第六卷 無私——帶著覺性過日子 (1)
第二十則
為人的根本，在於敬天和愛人。以順應自然之道敬天，以愛己之心愛人。做任何事都想著為更多的人作出貢獻，以一顆無私的心盡自己的責任和義務，便能實現自己的人生價值。
【遺訓】
道者，天地自然之物。人行道，是為敬天。天佑眾生，故當愛人如愛己也。
【釋義】
所謂道，就是生長於天地、順應自然之物。人行天道，就是敬天。上天保佑世間每個人，所以愛人當如愛己。
以愛己心愛人
1861年，流放在日本奄美大島上的西鄉隆盛在這裏已度過了兩年光陰。作為大名島津齊彬的親信、日本政界一度閃耀的人物，西鄉在這樣一個荒僻之島上並沒有被磨難波折的痛苦湮沒，相反，他無時無刻不被島民們的貧困所觸動，也對當地藩主的惡劣統治感到不滿。在當地的傳說中，西鄉席不暇暖地保護老弱貧病，對抗惡霸官員，同時倡導德行。西鄉的努力最終收到了成效，當地的統治者逐漸改變了一些治理政策，他們對西鄉的態度也由警惕、排斥轉變為懼怕、尊重，甚至追崇。西鄉隆盛也由此成為當地一位重要人物。
上天平等地關愛世上每個人，所以人應當像愛護自己一樣愛護他人。這是一種敬天愛人的觀念，天之至愛無私，因此敬天就是要追隨天愛世人的精神。一個人想要讓人生更加豐富，最好的辦法就是讓自己保持始終如一的付出與感恩。
付出不單是一種責任，更是一種享受。我們對別人好的時候，也是對自己最好的時候。我們要善待自己，更要善待別人，愛人者，人恒愛之。
愛是世界上最知回報的感情。你給出多少，它就回報給你多少。不幸福不是因為我們得到的太少，而是給予的還不夠。世界是由許多人組成的一個整體，人與人之間需要尊重和理解。有的人可能有權利非公平地對待其他人，但這種態度，將會使人最終“自食其果”，因為別人也可能用同樣的方式對待他，而每種善行也都有回聲。
隨著社會的不斷進步和發展，人們的交往越來越密切，人際關係變得更加複雜。如何麵對不斷出現的人際摩擦和衝突，成為縈繞人們心頭的困惑。
每個人在社會上都不可能是孤立的，人們都願意建立良好的人際關係。而推己及人、以愛己心愛人是實現人際關係和睦、融洽的重要前提。那些慷慨付出、不求回報的人，往往容易取得成績；而那些自私吝嗇、斤斤計較的人不僅找不到合作夥伴，甚至可能被孤立。
愛人者人恒愛之，愛世間者世人敬之。敬天愛人，是我們這個時代應該提倡的人生哲學，它對人際中的許多矛盾具有調和與化解作用。
西鄉推崇的“愛人如愛己”之觀，不僅適用於普通的人際關係，同樣也適用於今天的商業競爭。
和諧與競爭的統一是企業經營的最高境界。許多經商者都習慣從一己私利出發辦事，有時甚至不惜損害他人利益，其實這種做法所得到的不過是蠅頭小利。
江戶時代提倡商業道德的石田梅岩曾說，能兼顧彼此的人，方為真正的商人。自己得益，也要讓他人得益，這才是經商的法則。如果讓客戶、生意夥伴和對手都能獲利，實現雙贏和共贏，那麼，自己最終也一定能得到回報。
要擺脫不幸，得克服自私、勢利的人性
在每個人體內，甚至在我們所做的每件事情中，都有兩種不同的思考存在。一種是自私、勢利，隻為自己的利益斤斤計較；另一種則是無私、利人，會為他人著想、希望別人得到好處。我們想要成功就得放棄自私、勢利的思考方式，做到無私、利人。隻有你幫助他人、懂得為他人著想，其他人才會在你遇到困難時伸出援助之手。
西鄉說過這麼一句話：“修業無果、諸事難成、無心思過，伐功而驕慢生，皆因自愛起，故不可偏私愛己也。”修行沒有成果，事業無成，而且不知悔改，這些都是人之不幸，其起因便是過分愛己。西鄉的話給了我們很好的警示，做人若能不偏愛自己，常思己過，不自負不驕慢，就可以修業有成，成就功業。