公孫先如今也算是站穩了腳跟，綢緞莊也收回來了，可依然讓李穩主要負責，帳目卻由徐邈經手了，當然對於李穩以前貪墨的一大筆錢財，公孫先睜一隻眼閉一隻眼。李穩呢，還是在找尋機會，李穩派人不分晝夜的盯著趙愛兒的一舉一動，有什麼風吹草動就通知何苗。
蔡邕也讓人通知公孫先該來上課了，公孫先上表天子，讓韓當為羽林左監，鞠義為羽林右監，好好訓練羽林營，自己帶著孟兕去蔡邕府中上課。蔡邕如今也是跟天子辭了官，說自己年老體衰，不堪大用。天子自然知道蔡邕是要傳授公孫先，所以就應允了。
這一天，正好趕在吃飯的點兒，蔡邕招待二人用膳，吃飽喝足以後，孟兕的肚子還在咕咕直叫，公孫先覺得顏麵盡失，尷尬的看著蔡邕，對於孟兕的到來，蔡邕並沒有反感，反倒是覺得像孟兕這樣的實心漢子，世間少有，難能可貴。
還笑眯眯的讓管家帶著孟兕去後廚，公孫先見狀急忙阻攔，說道：“恩師，不可啊！阿兕的食量驚人，若是去往後廚，您老府上所有人這幾天都要餓肚子了。阿兕，待著別去，快謝過恩師的美意。”
蔡邕仰麵大笑，說道：“怎麼？子犀還能把我蔡家吃窮不成？”
公孫先還想說什麼，孟兕卻打斷了他，說道：“公子，如今我有分寸的，又不是那時的黃口小兒了，怎麼可能把老大人家中糧食全吃了呢？”
蔡邕也如是說：“子犀盡管大快朵頤，不必聽孟知的，快去吧。”孟兕點點頭，跟著管家走了。
孟兕歡天喜地的離開了，蔡邕帶著公孫先來到後院，這裏是蔡邕講學的地方，蔡邕有不少徒弟，最出名的莫過於顧雍了，顧雍字元歎，吳郡人，三國時期東吳的重臣，官拜丞相，是當時的政治家，又有“魏晉八君子”之稱。
顧雍曾祖父顧奉，是潁川太守。顧雍從小在潁川長大，幼時拜蔡邕為師，學習彈琴和書法。他才思敏捷，心靜專一，藝業日進，深受蔡邕喜愛。蔡邕贈之以名，故顧雍與老師蔡邕同名（“雍”與蔡邕的“邕”同音）。又因受到老師稱讚，故字元歎。作為大師兄的顧雍如今回家祭祖，不過他的應用之物都在桌案之上。
蔡邕命人喚來蔡琰，今日就開始傳授琴藝。公孫先對於彈琴一竅不通。不過蔡邕不在意，待二人就座，便開口說道：“君子樂不去身，和琴比德。諸子百家，無一不學琴也。”說著蔡邕讓公孫先近前來，指著自己的琴說：“此琴名曰：‘焦尾’，製琴之桐木是我從火中相救而出，因琴尾尚留有焦痕，便取名‘焦尾’。”
公孫先驚訝的發現這亙古名琴竟然如此的樸實無華，旋即說道：“這就是恩師的焦尾琴呀，早就聽聞此琴乃琴中絕品，終於有幸得見。”蔡邕的焦尾琴名揚天下，位列中國古代四大名琴，誰人不知。
“孟知說的不錯，此琴乃絕品中的絕品，當日救它之時，它還是一節枯木，焚燒之聲仿佛在火中哭泣。當成琴以後，彈奏起來聲欲出而隘，徘徊不去，乃有餘韻。”蔡邕婆娑著心愛得焦尾琴，感慨良多。
公孫先料有興趣的聽著蔡邕的講解，蔡邕接著講道：“孟知且看，琴乃極有靈性之物，有頭，有頸，有肩，有腰，有尾，有足。琴頭上部稱為額。額下端鑲有用以架弦的硬木，稱為“嶽山”，琴底有大小兩個音槽，位於中部較大的稱為“龍池”，尾部較小的稱為“鳳沼”。這叫上山下澤，又有龍有鳳，天地萬象包含其中。”公孫先認真的看著蔡邕手指的地方。
“嶽山邊靠額一側鑲有一條硬木條，稱為“承露”。上有七個“弦眼”，用以穿係琴弦。其下有七個用以調弦的“琴軫”。琴頭的側端，又有“鳳眼”和“護軫”。自腰以下，稱為“琴尾”。琴尾鑲有刻有淺槽的硬木“龍齦”，用以架弦。龍齦兩側的邊飾稱為“冠角”，七根琴弦上起承露部分，經嶽山、龍齦，轉向琴底的一對“雁足”，象征七星。琴麵上有十三個“琴徽”象征年裏十二個月和一個閏月……”蔡邕講的太詳細了，公孫先聽得有些發懵。
蔡邕看到公孫先眉頭緊鎖，對著他微微一笑，說道：“孟知不必全部記住，隻需知道便可。日後逐漸都會熟悉的。”
公孫先點點頭，問道：“恩師，我對音律可謂一竅不通，您說從何處學起？”
蔡邕從桌案上的拿起一部書，遞給公孫先說道：“此譜乃是為師所著《琴操》，孟知天資聰穎，慢慢研讀，自然融會貫通。”而後蔡邕叫公孫先就座，開始從最基礎的講解起來：“運琴之道的基礎就是‘右八法’，即右手運琴之法，分為抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托。孟知先從這裏學起吧。昭姬，你要多多幫助你師弟。”