三峰山，後土殿側廂房乃是那土正道聖女之居所。
公孫先等人走後的第二天清晨，霏霏小雪從天而降，合一道人師兄弟再次覲見聖女，當天晌午，他們師兄弟也不曾見到聖女，看來這聖女確實在閉關練功。
門前站著兩名道姑，一名曰：黃龍兒；另一個叫：白雀兒。乃是聖女親傳的弟子，身手也是不凡，並稱左右護法。合一道人帶著師弟普一先見過了兩個護法，等聖女通傳之後，進得殿內。
合一、普一兩道人來至殿內側廂房之中，口中恭敬，高呼“聖女”，俯首而跪，如此這般的將公孫先尋醫之事說了周全。
這聖女全名叫做：大賢至聖天佐地佑仙子，乃為後土娘娘之女降世臨凡。可實則卻是太平道大賢良師張角的親女。名曰：張寧，字青爭，青爭為靜。靜者，不受外在滋擾而堅守初生本色、秉持初心，此表字也是富含道家深蘊。
她身材姣好，前凸後翹，長相生得也是俏媚至極，周身圍繞著一股妖魅之氣，雖年紀輕輕，可隻要是個男人，看一眼便猶如被勾去魂魄一般。所以又叫做魅娘。
從小修習《太平清領書》之中的太陰九篇，這太陰篇記載的練氣法門，多是陰柔之術，適合女性修煉。
其中張寧以太陰針最為出眾，這針法如同針灸，練至上層，可封人穴位，使其不得動彈，若其針打入死穴，定然一命嗚呼；亦可醫治病患，針到病處。
張寧蕙質蘭心，悟得其中奧妙。張角敕封她為大賢至聖天佐地佑仙子，故而太平道教眾也稱其為聖女。張角在世之時已然開誠布公的囑咐過三十六大方渠帥，若張角大去，太平道便由張寧接掌，敕令太平道一定要傾心輔佐。
如今太平道氣數已盡，豫州汝南所部歸附張寧，而張寧以後土娘娘降世臨凡為由，公然在潁川郡再次聚眾，打算東山再起。隻是目下情形還需靜觀其變，張寧也是故技重施，再次建立了土正道，這也是燈下黑。正應了兵法所雲：虛則實之，實則虛之。最危險的地方就是最安全的地方。
張寧張青爭果不負魅娘這個稱呼，但見她青絲飄散在香肩之上，目若秋水，膚若凝脂，氣似幽蘭，貝齒朱唇，一襲纖腰如折柳，煞是動人。身子上裹著雲英留仙裙，輕紗薄翼，緊貼肌膚，顯的體態修長，凹凸有致，妖妖豔豔勾人魂魄。
別看張寧如此妖嬈誘惑，而下麵跪著的合一道人師兄弟絕不敢抬頭觀瞧，都極力壓製自己想看一眼的欲望，若是看上一眼那就是褻瀆聖女玉體，下場可想而知。當年才到潁川，建立後土殿之時，自有色膽包天者借著酒醉想要調戲張寧，不料都被太陰針打中死穴，最後被剁碎了喂狗。
所以，如今的土正道教眾任何人都不敢再越過雷池一步，把張寧奉為神明一般。
張寧氣吐幽蘭，美目似睜非閉，幽幽的說道：“雒陽孫氏嘛？綢緞營生？倒是不曾聽得此人，雒陽最大的綢緞莊乃是李家，掌櫃李穩死後，不知道何人接掌，難道就是這個姓孫的瞎子？”