學會建設性的思考方
正確思考的奇跡
巧思的魅力
人的思維，有了不起的能量。任何創新的成果，都是思考的饋贈。人世間最美妙絕倫的，就是思維的花朵。思索是才能的“鑽機”，思考是創造的前提。因此，潛心思考總是為成功之士所鍾情。
“書讀得多而不加思考，你就會覺得你知道的很多，而當你讀書而思考得越多的時候，你就會清楚地看到你知道的還很少。”這是哲學家伏爾泰的體悟。
“學習知識要善於思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。”愛因斯坦如是說。
牛頓敞開心扉：“如果說我對世界有些微貢獻的話，那不是由於別的，而隻是由於我的辛勤耐久的思索所致。”
思想家狄德羅坦言自己的治學之道：“我們有三種主要的方法：對自然的觀察、思考和實驗。觀察搜集事實；思考把它們結合起來；實驗則來證實組合的結果。對自然的觀察應該是專注的，思考應該是深刻的，實驗則應該是精確的。”
將一半時間用於思索，一半時間用於行動，無疑是人才的成功之道。不懂得運用思索這一“才能的鑽機”的人，是難以開掘出豐富的智慧礦藏的；不善於思考的人，就不能舉一反三，觸類旁通，享受創新的樂趣。贏得一切、擁抱成功的關鍵，則在於你能不能積極地思考，持續地思考，科學地思考。
在工作中，要戰勝困難，達到理想的效果，深思熟慮是不可缺少的條件。在科學、藝術創造中，在規劃方案、產品設計、經營運籌中，在理論體係的構築中，思考具有不可替代的功能。
積極性思考可以走出困境
塞繆爾·斯邁爾斯認為要使成功的金科玉律成為自己的法則，必須養成肯定事物的習慣。如果不能做到這點，即使潛在意識能產生更好的作用，終仍無法實現願望。相對於肯定性的思考的，就是否定性的思考，凡事以積極的方式即是肯定，而以消極的方式則是否定。
人類的思考容易往否定的方麵作用，所以肯定思考的價值愈發重要。
如果經常抱著否定想法，必然無法期望理想人生的降臨。有些嘴裏硬說沒有這種想法的人，事實上已經受到潛在意識的不良影響了。
有些人經常這樣否定自己：“凡事我都做不好”，“過去屢屢失敗，這次也必然失敗”，“人生毫無意義可言，整個世界隻是黑暗”，“沒有人肯和我結婚”，“我是個不擅交際的人”……抱有這種想法的人，生活往往並不快樂。
當我們向他問及此種想法由何產生時，得到的回答多半是：“這是認清事實的結果。”尤其對於罹患憂鬱症者而言，他們也會異口同聲地說：“我想那是出於不安與憂慮吧!我也拿自己沒辦法。”
然而，隻要換成另一個角度去想，現實並不如你所想像的那麼糟，例如有些人會想：“我雖然一無是處，但也過得自得其樂，不是嗎?”有了樂觀而積極的想法，肯定自我，你的人生才會找到新的方向和意義。
諸如失戀、失業之類的殘酷事實，有時會無可避免地發生在我們自己身上，然而千萬不要就此絕望，從此一蹶不振。
舉例來說，如果你的身上有500元，與其你對自己說：“隻有500元。”不如想：“還有500元。”
因為就心態來說，“隻有”是一種否定性的思考，而“還有”則是肯定性的思考。兩者雖同指一件事，卻能賦予截然不同的解釋。比起“隻有”一說，“還有”的想法顯然積極、樂觀得多了。
可是一切事物的想法都在個人的一念之間，因此，肯定思考極為重要。此語並不涉及任何意念智慧的高低，而全賴思考的層麵而定，亦即對於事物所思考的結果。
總之，凡事都有一體的兩麵，至於我們所知所欲的境地，其實都是基於自己將意願刻印在潛意識中的結果之故。如果對此一味悲哀，或無所適從，不但無法改變目前狀況，並且很難達到充實、幸福的理想。所以說，即使身處絕境，仍應保持肯定的思考態度，這是非常重要的。
科學思維可以改天換地
科學思維是人的特有能力。思維具有廣闊性、深刻性、獨立性、靈活性、敏捷性、批判性等內在品格。心理學家曾將思維方式分成三種形式。一是實踐思維或動作思維，即以直觀的、具體的形式提出解決問題的任務，用實踐行動解決問題。發明創造者運用的就是實踐思維方式。二是理論思維，即運用抽象概念和理論知識達到解決問題的目的。如思想家、理論科學家們慣於運用這種思維形式。三是形象思維。即運用已有的直觀形象去解決問題的方式。藝術家們正是利用這種形式來創造作品的。
這三種思維又常常被交互使用，有機地融合在一起。因此，青年朋友需要鍛煉這幾種思維的能力，並力求有所側重。這樣，才有利於解決工作中的問題，並逐步進入較高層次的創造。
思維在認識世界的過程中起重要作用，在改造世界的進程中更有不容忽視的作用。思維是科學藝術創造之母。思維的結晶——“金點子”——能救活一個企業，振興一個國家。它是塑造大千世界的神奇刻刀，是改天換地的偉大杠杆。
世界上一切革新、發明、創意、主張，都是思維的產物。科學的思考，創造了五彩斑斕的世界，推進了文明的演進。
長時期的持續思考能創造奇跡。睡夢也是思考的延續。有時，甚至在夢中也會有所得。在科學史上，這種“奇跡”比比皆是，縫紉機的發明即是一例。當時，埃利阿斯·毫將全部財富均投資於縫紉機的發明，但這個項目的最後的一個問題，即縫紉機針的針孔應設在什麼部位?經千思萬慮，都得不到確切的結果。有一次，在睡夢中，他見有一群野人在他周圍唱歌、跳舞，蠻族王下令他必須在24小時之內製成縫紉機的針，若是超過規定時間，就將他放進大鍋煮熟給大家分食。他煩惱萬分。突然，他發現野人手中的長矛，在尖刺上有個孔。他終於找到了答案。他驚醒時，是夜裏3點鍾。於是，他急忙起床，趕到工作室，借夢中得到的啟示，完成了世界上第一台縫紉機的設計。
思考激活思維
正因為思考的神奇魅力，因而人才總是十分重視思維能力的開發，對思想的力量百般傾心。俄羅斯文學家高爾基熱忱地鼓勵人們進行認真思考，讓思想自由騰飛。他深情地謳歌“思想的力量”，指出：“這思想時而迅如閃電，時而靜若寒劍”，“隻有思想是人的女友，他惟獨同她永不分手，隻有思想的光焰才能照亮他路上遇到的障礙，揭示人生的謎。揭開大自然的重重奧秘，解除他心中漆黑一團的混亂。”“思想是人的自由的女友，她到處用銳利的目光觀察一切，並毫不容情地闡明一切。”“思想把動物造就成人，創造了神靈，創造了哲學體係以及揭示世界之迷的鑰匙——科學。”
惟有思考，才能開發出智慧的潛能，才能撞開才智的大門。當今，人類知識總量已超過以往一切時代的總和。全部科學知識的四分之三是19世紀50年代以後發現的。“知識爆炸”的態勢警策我們，光會積累知識，即使皓首窮經，充其量隻不過是一個雙腳書櫥，難有多大作為。而思維能力強的人，卻能再造知識，開發智能，將知識轉化為現實的生產力。
據科學家計算，現代人的大腦潛在能力十分驚人。人的神經元每秒鍾可接受14～25比特的信息量，即是說，一個正常人的大腦能容納的信息量，約相當於5～75億冊書籍的容量。而在現實生活中，人的腦力開發量還是微乎其微的，人的巨量“腦力資源”尚有不少“處女地”尚待開墾。而開墾的重要方法，就是要積極調動大腦的思維功能，采取多種方法，激活大腦的運行，開發潛在的思維能力。
通過下麵這則小故事，你能體會到巧思、靈思的神妙魅力。
一天，老舍拜訪91歲的畫家齊白石，以清人詩句“蛙聲十裏出山泉”為題，請老人作畫。要表現出“山泉”的背景，又要在尺幅紙上表現出“十裏”的巨大空間，還要使人感受到“蛙聲”，這無疑是個高難度的題目。
老人冥思了數日，終於匠心獨運地創造成功：
在四尺長的立軸上，一條急流從長滿青苔的亂石中瀉出，幾隻逗人喜愛的小蝌蚪在清流中嬉戲，搖曳著小尾巴順流而下，高處抹上了幾筆遠山。遠山、亂石、清流、蝌蚪……畫家的靈思躍然紙上。畫麵上雖無一隻青蛙，但這生氣蓬勃的小蝌蚪卻帶給人無限的遐想。這沛然而下的山泉，蜿蜒遠去，流到哪裏就把蛙聲帶到哪裏，這豈止是表現了“蛙聲十裏”!
提高自己的思考能力
建構合理的思維能力結構
分析能力、綜合能力、比較能力、抽象能力與概括能力等五種因素，構成了思維的能力結構。五種能力相互聯係，形成了思維運動的完整過程。建構合理的思維能力結構是培養思維能力的基本環節。
分析，是在思維中將認識對象分解為各個部分、側麵和屬性，並對它們分別加以研究，發現本質的、主要的東西的方法。綜合則是把事物的各個部分、側麵和屬性的認識統一為整體的認識，從總體上把握事物的本質和規律的思維方法。分析、綜合是既對立又統一的關係。
所謂比較則是對事物的異同點進行鑒別，揭示不易觀察到的差別和變化，追溯事物發展的來龍去脈。抽象是通過分析綜合將事物中偶然的、非本質的東西剔除，而將一般的、本質的、必然的屬性，對事物的各種屬性、特點和關係分別加以規定的思維方法。概括則是通過分析、綜合將事物一般的、本質的、必然的屬性聯結在一起並推廣到同一類事物上的思維過程。分析、綜合、比較是抽象、概括的前提，抽象概括是分析、綜合、比較的歸宿。
我們要使五種思維形式都能得到全麵、協調、均衡的發展。在平時就要從具體事物起步，從細微問題入手，訓練這五種思維能力，充分發揮思考在認識和改造世界中的優勢。
朗朗乾坤，天碧霞明。現代化事業正以豪邁的步伐跨向新世紀。創造性思維，以其神奇的力量，能呼風喚雨，能改造山河，能催開百花，能萌發創意，能開疆拓域，能凝結碩果。它雕鑿著絢麗的世界，營造著璀璨的文明。
我們要珍視思維中的任何一點閃光的火花，多跑多看勤思索。無論對什麼事物，都要在腦中轉一個“為什麼”，都力求弄清它的“子醜寅卯”、來龍去脈。還要在與他人交流撞擊中激活思維。這樣，久而久之，你的思維能力必會有明顯的進步。
獨立自由地思考
要提倡自由思考，鼓勵大膽聯想，思想越“瘋狂”越好，提出的設想越多越好。西方古諺雲：世上有5%的人主動思考，5%的人自認為在思考，5%的人被迫進行思考，而其餘的人一生都討厭思考。這在某種程度上揭示了能進行主動、自由的思考並不容易。
思考實際上是靈魂在和它自己對話。或當夜闌人靜之時，或在獨處山林之際，讓思想神遊八極，這是多麼愜意、多麼快慰的事啊!能自由地思考，真是無上的幸福。
創造需要心靈的自由。有了心靈的自由，思想的駿馬就能在遼闊的原野上馳騁，創造的蒼鷹就能翱翔於萬裏長空。打破常規，不被傳統束縛，是思有所得不可缺少的前提。作家馮驥才十分讚賞哈姆雷特的名言：“你即使把我放在火柴盒裏，我也是無限空間的主宰者。”思考，就會使你擁有無限廣闊的天地，得到創造的無限樂趣。
獲得心靈的自由，哪怕是長期處於孤獨之境，甚至經受痛苦的內心的煎熬、折磨，也能獲得思維的理性美，得到美的情趣，美的快樂。馮驥才常在文學創作和繪畫的天地中遨遊，他沉浸在藝術美中。他說：“對一個藝術家來說，大量的感覺是無意識的，隨時隨地的光和影，各式各樣的形象在你眼前流動。經常感受到這些東西，它們進入到你的靈魂深處，不定哪一天，這些東西凝聚成一個境界，凝成一個畫麵讓你激動得要命，你特想把它畫出來……當你日複一日地寫作的時候，有時你會覺得文字隻是一種符號，甚至沒有生命，沒有感覺。這時你把一張紙鋪上，顏色嘩地一鋪，你覺得何必搜腸刮肚去描寫呢，畫中的一點一線，一塊色調，一片水墨，都是語言，於是你將沉醉在繪畫裏。”
“真正的藝術和真正的戀愛一樣，是在痛苦中追求幸福。”這是這位作家的深切體會和感受。
思考能發現美，創造美，收獲美。我們要營造一個自由的天地，靜謐的空間，不受束縛地思考，海闊天空地思考，持之以恒地思考，這樣，創造的閃光必將降臨到你的身邊。
要提倡多元思考。它是自由思考的題中應有之義。在對某一複雜問題進行解答時，不要隻滿足於一個正確結論，要允許多種方案並存。許多問題的結論是開放性的、多元化的。
如有人問：“失去了工作，我該怎麼辦?”可以有多種回答：“重新擇業。”“開創自己的事業。”“回到學校去，學習新知識，另謀新職業。”……
啟發多元思考，顯然比隻信奉一個答案更能開發人的創造力。法國哲學家埃米爾查特依爾一語中的：“僅有一種想法比任何事物都可怕。”
在學習方法中有一種“發現法”，即用發現的態度去學習，在做出了自己的獨立發現後，再與書上的發現進行比較的方法。它由美國心理學家布魯納首創，這種方法對培養人的獨立思考能力，有現實的效果。它有利於人們自己發現問題，擴展知識，從而推進創造活動。
思維的獨立性，是人們進行創造活動的必要前提，也是腦力勞動的本質特征。凡是有作為的人才，都具有極強的獨立思考的能力。
培養獨立思考的能力是許多教育家、科學家們所高度重視的。陶行知的一首打油詩中說：“我有幾位好朋友，曾把萬事指導我。你若想問其姓名，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何時、何地、何去，好像弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。”
愛因斯坦則鮮明地表示，學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考能力的個人。“發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位。”
獨立思考，要有無拘無束的自由空間，沒有雜事的紛擾，沒有物欲的衝擊，沒有他人的強求，這種思考環境，才是最為珍貴的。
腦力激蕩
獨立思考是思維的主要形式，但不能排斥溝通討論。交流切磋是推進思考創造，激發腦力運行的有效形式。可以組織一個“腦力激蕩小組”：幾個人在一起，針對某一個問題，各盡所能地提出所有可以想到的解決方案。不要輕易“槍斃”他人的意見，不論什麼古怪離奇的點子，都要予以保護，使每個人的思緒在完全無憂慮的狀態下，盡情發揮想像力，直到將大家的點子掏空，再將它記錄下來。
經常參加各種討論會，進行思維碰撞，引進源頭活水，是增強思考活力的好方法。這種交流，有時可以是同行間的思想撞擊；有時，在不同行業、不同地域的人之間，探索某一個問題，由於少有束縛，常會撞出新的火花。這種交流切磋，還可表現在與書本的對晤、“懇談”。當你思考某一領域的課題時，翻閱一些相關的書刊，就仿佛與許多各抒己見的智者談話，你就可能會受到新的啟迪而“心有靈犀一點通”。
突破直線思維
一提到能力或創造力的提升，我們的腦中就會浮現某種技巧或某種理論、某個係統。而真正去照貓畫虎的，也大有人在。但得到的結果是什麼?你曾經因此而有所改變嗎?你是否真的將所學的內容了解貫通?你是否真的曾經運用這些技巧，去完成一些事?
十分遺憾的是大部分的人都是在當時聽聽就算了，真正有效地去活用的人，可說是微乎其微。一種技巧，沒有能被透徹了解、掌握，是不可能發揮作用的。隻知道卻不會使用，跟完全不知道，並沒有太大的差異。知道再多，擁有再豐富的常識，也不會成功。成功，是靠行動去實現的，沒有行動或無法實際付諸行動的知識或技術，不具任何意義。
目前啟發創造力的理論技巧，都毫無例外地力陳“如何發現一個新的觀點”，並針對此主題加以發揮。這些理論教我們各種新思考方法，能更自由、更全麵地去觀察，向知識或常識挑戰，以一種新的視野去麵對事物。
當我們接觸到這種理論時，我們多半會以為“嗯!真的很有道理，說的一點都不錯”，並且深受吸引，在短時間內，真的以為自己懂了很多。但為什麼我們始終無法依所習得的技巧，真的去做些什麼呢?
我們好不容易得到的技法，隻要換了不同的場景，似乎就消失無蹤、無法切實運用了。這種不切實際、無法真正有效運用的程度，你或許也曾為之深感訝異。
為什麼當我們剛接觸到時深受吸引且努力學習的技巧或方法，一旦拿到現實生活中，就失去它的神奇力量了呢?是因為你直線式思維阻礙了你的創造力與靈感!
過去我們所受的教育，都使我們習慣於“直線式的思考”。直線，或許可以說是以A→B→C→D→E的順序依次並列排下去的邏輯。而我們認為，能迅速查知其聯係，推出其順序的人，就是聰明的人。
請看一看我們長久以來使用的筆記簿，上麵都有一些直直的線條。我們順著這些線條來書寫一些東西。而所謂順著線條，意味著我們循著直線書寫，沿著線條進行思考。其結果是，我們人類創出了所謂的“線條文化”。所謂的線條文化，就是重視直線思考的文化。直線思考，也就意味著“線條式的思考”。
我們長久以來慣用的線條式思考方式，在不知不覺間束縛了我們。我們的頭腦的構造，本來並不是直線型的，尤有甚之的是，我們生活的這個世界本身，也不是直線的。我們眼所見的世界，甚至沒有一樣東西，可以稱得上是直線的。
沒有人規定我們看一件東西或觀察一件事物，要先從哪兒看起，再看到哪裏，最後在哪兒終結。我們經常是從自己想看的部分、自己有興趣的部分看起，或是以一種在瞬間掌握整體的方式，來運用我們的視覺。
人的大腦，最擅於進行非直線的“視覺觀察”。由於我們的努力，花費極長的教育時間，來教導這種適於進行非直線式思考的大腦，去進行直線式的思考與觀察。因此在思考過程中經常有阻礙產生，甚至有許多人始終無法適應，也是理所當然的。而我們卻始終認為那種思考無法直線化的人，是不合乎時代潮流的應被淘汰者。這是怎樣的一種錯誤!
直線式思考是與創造性的思考最無緣的。因為直線會束縛我們天馬行空的靈感，使我們的思考受拘泥、被定型、局限。對一件事我們應該是有各個角度的不同看法。然而因為固有的知識，使我們將自己的觀察角度，局限在一點上，而失去了許多其他的看法與觀點。
隻知道一些事情，反而使我們看不清事物的實體，更不要說思考，如果去發現新的觀點與角度的話，則知道的愈多，反而愈受拘束。創造跳出直線式思考範疇的秘訣在視覺式的思考。我們隻要把直線式的思考方式，改換成人類一向最擅長的“視覺思考”、“空間思考”即可。
要發現任何新的事物，首先必須“觀察”。經由全麵性的觀察，可使事物逐漸清晰、明朗。但此時觀察所用的工具，必須要以非直線化的工具為前提。
提高思考能力的十條建議
在地球上所有的生物中，隻有人類具有思考、分析、儲存大量的知識、發展智慧、評估、將知識做各種組合的能力。但科學家告訴我們，像愛因斯坦、蘇格拉底和愛迪生這樣的天才，他們隻用了不到10%的腦力。
以下教給你幾種發展腦力的方法：
(1)使你的思想清明。把所有不確定的和自我失敗的思想，從你的思想中過濾掉。
(2)警覺訓練。你的思想會因訓練而成長，使你的“思維雷達”不斷工作。
(3)培養你的理解力，讓自己去做一些新的組合遊戲。
(4)“喂飽”你的思想。讀、聽和觀察一切事情，要確定你的腦子一直有東西在輸入。
(5)培養好奇心。對你不懂的事提出問題來，發展你的想像力。
(6)組織你的思想。實踐你已知道的事，發現你所不知道的事。
(7)要有開放的心，絕不視任何主意為無用。傾聽跟你不同觀點的人，任何人都有東西讓你去學。
(8)客觀地實踐，永遠肯去查明一個跟你不同的意見。
(9)訓練你的思想來為你工作。讓你的腦子做你要它做的事，而且當你要它做的時候才做。
(10)培養常識，真正的智慧是學以致用。
“我知道一件千真萬確的事，”梭羅說，“那就是思想是個雕刻家，它可以把你塑造成你要做的人。”
創造性思考是成功的關鍵
創造力
所謂創造力，即為自己能想出新方法、新點子來處理一切我們所麵對的問題的能力。
但是創造力和創造性思考，在以往總被認為隻有從事科學、技術、藝術等專業工作的人才具有。的確，科學、藝術等工作是非常需要創造力的，然而創造性思考，並不限於某種特定工作範圍，而且也不隻是從事某種特定工作的人才具有。