柔能克剛，弱能製強。柔者德也，剛者賊也，弱者仁之助也，強者怨之歸也。
忍能化衝突，柔能解霸氣，的確如此。“守柔不爭”，得天庇護，“老聃貴柔”。《老子》曰：“天之道，其猶張弓歟！高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足”。天地宇宙對於謙下者總是采取保護措施的，而不是“損不足以豐有餘”。所謂“爭者不足，讓者有餘”就是謙讓的好處。如果大家都能做到“守柔不爭”，在條件、名額、好處有限的情況下，事情就好辦得多。
北宋的呂端曾與寇準共事，位在寇準之上。但寇準力主抗擊遼國的侵略，經常直言諫政，毫無顧忌。因此，許多臣僚都對寇準有看法，說他鋒芒太露。
而呂端卻認為，寇準敢於直言，那是忠貞的品質體現；主張抗遼，更符合國家民族的根本利益。所以，他對寇準十分尊敬，在政事上總是與寇準虛心商量。
當宋太宗擇選新的宰相時，皇帝、群臣都認為呂端是最好的人選。呂端卻說寇準是最合適的人選。
大臣們都埋怨呂端傻，竟甘居人下。宋太宗和一些明察的臣僚卻由此看出呂端不以高官為念，而以大局為重的方正品質。
世事如此。很多時候，我們都不可能如自己所願，能得到所欲所求，哪怕是本來就屬於自己的，但是反過來想一想，沒有得到，又能怎樣？超脫一點，心胸開闊一些，甚至甘願承認自己是弱者，又會怎樣？放下不爭就是超脫，就是前進。
這是一則真實的故事：有一位留學美國的計算機博士，畢業後找工作，結果接連碰壁，許多家公司都將這位博士拒之門外。一個才華橫溢的海歸派卻受到如此冷遇，實在出乎他的預料。
這位博士忍受了命運如此的安排，他做出了一項決定，那就是收起了所有的學位證明，決定從最基層的工作做起。不久他被一家電腦公司錄用，做一名最基層的程序錄入員。這樣一份基層的工作，這位博士卻幹得兢兢業業，一絲不苟。沒過多久，上司就發現了他的出眾才華：他居然能看出程序中的錯誤，這絕非一般錄入人員所能比的。這時他亮出了自己的學士證明，老板於是給他調換了一個與本科畢業生相當的工作。
對於這樣一個能夠忍耐，守柔不爭而又兢兢業業的人，老板自然非常看重，漸漸地，老板發現他在新崗位上遊刃有餘，還能提出很多有價值的建議，比一般大學生高明，於是老板再次與他談話，這時他才亮出自己的碩士身份，老板又提升了他。
老板深深地被他的低調感動，同時又感覺到他絕非尋常之輩，更加關注他，並發現他對專業知識的廣度與深度都非常人可及，就再次找他談話。這時他才拿出博士學位證明，並敘述了自己這樣做的原因。此時老板才恍然大悟，並毫不猶豫地重用了他。
如果這位博士生總是拿著自己的學曆證書去爭取，那麼他可能永遠也爭取不來這樣的結果。真金不怕火煉，以默默無聞的工作贏得賞識，是一種最穩妥的成功之道。
自古以來，守柔不爭者大有人在。李白、陶淵明均“愛酒不愛名”，一個醉眼看世界，對酒當歌；一個是世外桃源，“不知有漢，何論魏晉”，與世無爭，自尋解脫。要做到“守柔不爭”，當個“謙謙君子”，就要把功名利祿看淡些。人生在世，爭什麼？無非是爭兩樣東西，一是爭氣，一是爭利。爭氣，值得，但不可太盛；爭利，不值得，也為人瞧不起。要守得住“柔”，那就得像古人說的那樣：“處利讓利，處名讓名。”名也好，利也罷，一切都不過是身外之物，生不帶來，死不帶走，索性就做個“赤條條來去無牽掛”的好漢該有多瀟灑。
另外，當我們麵對剛強的對手時，也要懂得“守柔不爭”，要以懷柔政策、心靈感化等軟招兒勝之。《後漢書·臧宮傳》中說：“柔能克剛，弱能製強。柔者德也，剛者賊也，弱者仁之助也，強者怨之歸也”。柔弱者解決矛盾靠的是“仁”，軟化衝突，融解矛盾，越是剛烈者似乎越受不了軟化的招法兒。以剛克剛，兩強相爭，必然是互不相讓，矛盾激化，衝突強化，越發不好解決。