當你以真誠的微笑麵對別人的時候，別人也會給你同樣的回應。而這種回應可能成就你的一生。
《菜根譚》上說：“人有頑固，要善化為海，如忿而疾之，是以頑濟頑。”意思是說：對於別人的頑固行為，不應該看不慣，要善於相處，而不是忿而疾之，針鋒相對。俗話說：“害人之心不可有，防人之心不可無。”其實，防備別人也不需要花費多少心力，有些人在一起待得時間長了，大體誰是什麼秉性也了解了，要防哪些人也該清楚了，沒有必要每天戰戰兢兢、如履薄冰，那樣就做過了。至於害人之心，卻千萬不要有。現實中的大多數人還是善良的，畢竟是人無完人，我們要看到他們身上的優點，更要看輕他們的缺點。
任何人都不喜歡被別人橫加指責，尤其是他沒有犯任何錯誤時，遇到這樣的事情會讓他感到無比憤怒。若是與攻擊者反唇相譏爭個麵紅耳赤，必將會激化矛盾。因此，在麵對突如其來的尖銳批評與打擊時，不如用平和的態度來解決感化周圍的人。這樣大家才會擁護你而不厭煩你，因為你不和別人爭榮耀，天下就沒有人能比你享受更多的榮耀。
在中華民族五千多年的文明發展史中，留下了大量關於與人為善、成就自己的事例。北宋真宗時期的宰相王旦，他的聲名雖然鮮為人知，但是，在寇準赫赫有名的政績背後，宰相王旦的支持和舉薦是功不可沒的，甚至，家裏和周圍的很多人都被他與人為善的行為而感動。他的為人為史家所稱道。
寇準有不凡的膽略和才幹，宋太宗、宋真宗對他都很器重。但作為群臣之首，寇準的缺點也很明顯，他比較獨斷自任，器量也欠寬宏。《宋史》說他是“雖有直言之風，而少包荒之量”。與寇準同年考取進士的王旦，大寇準四歲。他的為人，可以借用宋太宗評價呂端的話來概括：“小事糊塗，大事不糊塗。”更準確地說，其實他小事也並不糊塗，而是不甚計較。他最為人稱道的就是與人為善，這與寇準恰好形成鮮明對照。
王旦從不為家務瑣事發怒或者怪罪下人。有一次，他家的廚子想試試他的忍耐限度，故意把灰塵投進肉羹裏，王旦看了看，就隻吃白飯。家人問他怎麼不吃羹，他說：“我今天不想吃肉。”改天廚子故意把灰塵掉進飯裏，王旦看了看，說：“今天我飯也不想吃，就來點粥吧。”
一次，王旦這邊送公文到寇準那邊，體例不合。寇準稟報上去，王旦被真宗批評，手下人也都跟著挨罰。不久，寇準那邊送來的公文也出了類似問題，王旦手下的堂吏們欣然呈給王旦，心想這下可逮著報複的機會了。哪知王旦隻是派人送還給寇準，請他改正後再呈送。寇準很慚愧，見到王旦就說：“老兄，你為什麼有如此大的度量？”王旦笑而不答。盡管王旦與人為善，任職既久，也不免有人批評他。說王旦壞話最多的就是寇準。而王旦對寇準呢，則基本都是稱許的好話。時間長了，連宋真宗也替王旦打抱不平，說：“你如此讚美寇準，他卻總說你不好。”王旦替寇準辯解說：“這也是理所當然的，我管事久了，缺失肯定不少。寇準直言無隱，更見得他是個忠直的大臣，我所器重的，就是這樣的寇準啊。”
王旦自從景德三年正式登上宰相之位，一直擔任相位十多年。而寇準雖然比王旦早兩年登相，卻經曆了幾起幾落。王旦任宰相後不久，寇準被真宗罷免樞密使之職。他托人私下請求王旦，說想當使相。王旦吃驚地說：“將相之任，怎麼可以自己要求呢！我不接受私人的請求。”寇準以為這事沒可能了。可是不久他真的被任命為武勝軍節度使、同中書門下平章事。得到了使相之職，寇準覲見真宗時稱謝，真宗告訴他，這都是出於王旦的推薦。王旦雖然不接受他的私請，但以公而論，卻認為他有這個資格。寇準很慚愧，感歎自己不及王旦。
天禧元年，王旦病重。真宗探視時問他：“萬一你要有個三長兩短，天下事應當托付給誰呢？”王旦不肯推薦，說：“知臣莫若君，人選應當由您來定。”真宗說：“你就說說你個人的意見吧。”王旦鄭重地說：“一定要問愚見的話，我認為沒誰比寇準更合適。”真宗說：“寇準性情剛褊，你再提別人吧。”真宗其實是想讓王欽若當宰相的，但王旦說：“其他人我就沒那麼了解了。”言下之意就是堅持從前的看法，王欽若實非“賢士”，不能用為宰相。王旦死後，真宗果然再次任用寇準為相。
王旦與人為善，寬容對待同僚間的摩擦，不僅消除了彼此隔閡，確保了朝廷穩定，而且以自己的高尚情操，“善”出了政績卓著的一代名相——寇準，也成就了自己高風亮節的史家美譽。現在的社會中，大多數的人還是善良的，我們要看到他們身上的優點，對待那些可以忽視的不完美，也要寬心待之，不可常懷一種痛打落水狗的心態活著。當你以真誠的微笑麵對別人的時候，別人也會給你同樣的回應。而這種回應可能會成就你的一生。