深邃帶來寬厚
卷首開言
作者：郭思樂
對於幼兒學說話，人們采取了最寬厚的態度。在一歲之前，他們咿呀學語，幾乎沒有一個音是正確的，但沒有一個人會對他們動氣，不會評比“三好寶寶”，也不會因為他們學習的音節太少而“罰說”或“罰站”（當然他們還站不穩）。因為人們知道他們一定能學會說話，而不在意他們此時能說好每句話。這是人們對幼兒自然規律的認識，進而表現出來的對幼兒的寬厚。
對人和教育的認識越是深邃，就越會對之采取寬厚的態度。我們寬厚，是因為我們知道生命的自然取向，知道自然取向和社會取向的一致性。
張九齡詩曰：“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。”是說人達有時，花開有季。在人們眼裏，無論貧富，無論山區還是城市，無論處於怎樣的學校、有什麼樣的老師，無論怎樣，學生都是可愛的孩子。之所以讓他們快樂學習、素質發展、直至成績優異，是因為人們深知人性之能，足以在恰當的方式之下，豁然得勢，勢如破竹。
所謂對人和教育的認識的深邃，是指它關注人的本性和教育的本質。人是不斷成長的個體，也是在成長中彼此有著密切關聯的群體。教育使每個孩子都從大自然給他的起點開始成長，而重要的是人的起點非零，他不僅在一般生存意義上，更在發展和高級精神活動的意義上，擁有非凡的本能，使他擁有學好語文、數學、外語等各種學科，以及人格、能力生成和發展的全部憑借。這種起點隻同大自然有關，而與家境無關，與地域無關。
教育的本質是幫助人成長。人作為教育成長的對象，是當然的主體，這是大自然的賦予，是教育本身的規定。就像園丁培育的樹，是它自己在生長，在進行光合作用。園丁所有的行動都應是維護、促進這種生長，而不是侵入和幹擾。教育對象擁有成長的主動力、原動力，它的自然釋放是我們求之不得的，從道理上無從苛求。這樣，就把侵入到教育對象中的“超責任”交回大自然，交回生命，從而消弭了大量由此而生的不必要的碰撞和矛盾，當然就走向了寬厚。
在寬厚的教育中，功利退後，師生間充滿了不需言說的愛和友誼。一位在普通高中工作的英語教師，他所教的那些基礎很差的學生都喜歡上了英文原著，他的經驗是誠心對待學生。他對學生說：“你讀了原著後寫的文章，我會從中聽到你的心聲，看到你閃亮的智慧。我會把它當作自己的寶貝，放在保險櫃裏。錢放在外麵，文章放在裏麵。十年以後，你來我這裏讀你的文章，會看到你當年稚氣未脫的自己。”生本教育的教師們有許多美好的行動，僅這些話語也就可以聽到其中的不同凡響。這裏，不僅是一般的“父母心”，而且是一種對人的潛能的自覺。如果你事先認為他們“教都教不會，還能自己學英語原著嗎”，那就不會有後麵的事情。