新一輪的基礎教育課程改革體現了時代的要求，呼喚生命全麵、主動、和諧、創新的發展，而要真正實現這種發展，學校教育就必須走向本質意義上的以人為本的教育——生命生成教育。
生命生成教育是關注生命價值、提高生命質量的教育。隻有學生的現實生活是豐富多彩的、有趣的、幸福的、快樂的，他們才能深切體會到生命的意義與價值，才能對未來充滿希望與期盼；同時，生命又是體驗的，體驗是生命的存在方式，也是人追求生命意義的方式，沒有親身的體驗，就不可能產生情感，沒有情感也就沒有了人的生命。因此，教育要關注學生的學習興趣和經驗，關照學生的生命生長規律。
基於以上認識，我校(江蘇省無錫東土夅實驗學校)進行了一係列重構課堂文化的探索。
一、營造“尊重”的課堂文化
陶行知說：“真教育是心心相印的活動。”師生之間怎樣才能達到心心相印的境界？師道尊嚴式的教育顯然是不會出現這種景象的，隻有相互尊重的平等主體才可能情感交融。怪不得有一位名人說：“教育的秘訣是尊重學生。”
傳統課堂教學，教師以遠離生活、學術化的話語係統，嚴肅得近似嚴厲的動作、表情，一副傳教士的麵孔，加上“一言堂”的教，“靜聽式”的學，造就了厭學學生中的大多數。究其本質原因，就是教師把學生當作接受知識的“容器”，當作一張張供教師根據自己意願畫畫的白紙，惟獨沒把他們當作有生命的個體，自然壓根兒就沒想到過尊重他們。其實，優秀的課堂文化，首先是一種學習共同體的文化。“教學相長”這句古樸的教育信條，用現代精神加以詮釋就是學習共同體。課堂不隻是學生受到教育、得到成長的場所，教師也在課堂教學活動中不斷成長。要達到這種共同學習、共同成長，教師就必須完成角色的轉換，營造出相互尊重的課堂文化。
1 讓學生享受權利。隨著學生信息來源的多樣化。教師不再是知識的權威、真理的化身，學生很可能超過教師，並把教師“問倒”。因此，我們要求教師自己走下權威的“神壇”，把本來應該屬於學生的權利還給他們。比如，讓學生參與課堂規範的製訂，明確他們在課堂中應有的權利。可以“自由提問”、“自由發言”、“對教師和書本知識進行質疑”等等，並要提倡和鼓勵學生運用他們的正當權利。
現在，在我校的課堂教學中，經常可以發現這樣的現象，學生搶著說：“我想……”“我要……”“我能……”“我來做……”“我還有……”“我認為……”提出這樣那樣的不同意見，甚至反對教師的意見，並想方設法超過教師；而教師對一些不同觀點，持開放態度，不輕易否定他們討論性的不同解釋和觀點，甚至對自己一時不能作出肯定或完整回答的問題，能對學生很自然地講明“我也不十分了解”“等我查詢一下”等等。從中我們可以看出，體現人格平等、尊重學生的課堂氛圍已在這裏悄然形成。
2 讓教師學會傾聽。傾聽是平等主體間交流時一種對對方的尊重。我們要求教師麵對學生時，從眼神、語言、表情和身體姿態各方麵，充滿關注和期待，從而理解他們，說簡單點，就是教師要把學生當作一個平等的主體來交往。
在一堂語文課上，教師在教學《節日》，當任務即將完成時，提出了一個問題：說說你最喜歡哪個節日，為什麼？同學們紛紛舉手踴躍發言，突然一個急不可待的學生冒出了一句話：“老師，我可不可以把自己喜歡的節日畫下來呀？”老師愣了一下，看看其他的小朋友，也都顯出一副躍躍欲試的神情，就熱情地讚揚起這個孩子：“多好的想法！老師怎麼沒想到呢？那我們馬上畫吧。”學生興奮地畫了起來，十幾分鍾後，一幅幅五彩的圖畫出現在學生的筆下。教師讓部分同學上台講解他們的作品，又讓其餘的同學在小組內交流，同學們一張張小臉洋溢著欣喜、興奮和滿足，一堂課始終充滿了活力和靈氣。
這就是傾聽的功效，正如《靜悄悄的革命》中寫的，“這種傾聽不是聽學生發言的內容，而是聽其發言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產生‘啊，真不簡單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學生發言的‘理解方式’應具有的最重要的意義”，從而使教師接下去的舉動能尊重學生的思維、習慣等。當學生感受到教師對他們的尊重時，心靈交融的課堂教學就成了現實，智慧的火把就被點燃了。