愈挫愈勇，是做人的一個準則。我們不可能做什麼事都成功，但隻要努力做了，珍惜了機會，並沒有白白地放棄，自己心裏也是舒坦的。豈能盡如人意，但求無愧我心。隻有這樣，我們才不會去想到放棄。
江河因為永不放棄，才流瀉千裏，到達浩瀚無邊的海洋；太陽因為永不放棄，才最終衝破重重迷霧，光耀萬裏；小草因為永不放棄，才不計星星點點的渺小，最終連成一片，綠滿大地！人生的路還長，還要靠自己。抓住夢想與理想，需要我們做到的就是：屢敗屢戰，愈挫愈勇！
看淡得與失
有時很多表麵上看是收獲的事物，最後卻導致了巨大的損失；同樣，很多表麵上看是損失的事物，最後卻能收獲更大的利益。真正懂得取舍的人，不會被假象所迷惑，他會利用舍棄換回更大更長遠的利益。
很久以前，在長城外麵的地方，住著一個老頭，他有個酷愛騎馬的兒子。有一天，他家的一匹馬逃到了塞外的大草原裏。這時，鄉親們都替他惋惜，怕他受不了，都過來好言相勸：“你丟失一匹駿馬，這真是個大損失。但你千萬要想開點，保重身體要緊。”這時，老頭卻十分平靜地說：“沒關係的，丟失好馬雖然是一大損失，但說不定這會成為一件好事呢？”
真是“老馬識途”，過了些時日，那匹馬奇跡般地跑回來了，並且還帶來一匹北方少數民族的良馬。眾鄉親聞訊，紛紛前來道喜。這時，老頭又意味深長地說：“誰知道這不會變成一件壞事呢？”家裏又多了一匹良馬，老頭的兒子太高興了，天天騎馬出去玩。有一天，他騎得太快，一不小心從馬背上掉下來，把大腿骨摔斷了。這時左鄰右舍又來探望他、安慰他。這時站在一旁的老頭不緊不慢地說：“誰知道這不會成為一件好事呢？”眾人聽了都不明白這句話是什麼意思。
又過了一年，北方的部落大舉入侵塞內，青年男子都被抓去當兵，這些被抓的人十個有九個死於戰場。而這個年輕人卻因為跛腳未上前線，保全了一條性命。
這就是“塞翁失馬”的故事，它反映了古代勞動人民樸素的辯證思想，告訴我們禍與福可以在一定條件下互相轉化。“禍”常常與“安知非福”連在一起。告訴人們對任何事情要能夠想得開、看得透。要以順其自然的平靜心態把握得和失，不抱怨，不歎息，不墮落，勝不驕敗不餒。
三伏天，禪院的草地枯了一大片，“快，撒些草籽吧，好難看啊。”徒弟說。“等天涼了吧！”師父說，“隨時！”
中秋，師父買了一大包草籽，叫弟子去播種。秋風突起，草籽飄舞。“不好，許多草籽被風吹走了。”小和尚驚喊。“沒關係，吹去者多半中空，撒下來也不會發芽。”師父說，“隨性！”
撒完草籽，幾隻小鳥即來啄食，小和尚又急了。“沒關係，草籽本就多準備了，吃不完。”師父繼續翻著經書，“隨遇！”
半夜一陣大雨，弟子衝進禪房：“這下完了，草籽被衝走了。”“衝到哪兒，就在哪兒發芽。”師父正在打坐，眼皮都沒抬一下，“隨緣！”
半個月過去了，光禿禿的禪院長出了青苗，一些未播種的院角也泛出綠意，弟子高興得直拍手。師父信步踱到院子裏，點點頭，“隨喜。”
禪師的這份對待得失的平常心，看似隨意，其實是洞察了世間玄機後的豁然開朗。“失”對每一個人來說，都有一個痛苦的過程，因為要做出犧牲，還因為“失”意味著永遠不再擁有，但是，把握住“得”與“失”的藝術和分寸對人們來說至關重要。如果不想“失”，想擁有一切，那麼你將一無所有，這是生命的無奈之處。
一個決定可以改變一個人的命運，這個決定是對是錯，恐怕要用一生做賭注。其實，有未必真得，無未必真失，有無隨緣、得失在心，人生的遭遇不可用“得失”二字定論。
有所失就有所得，當需要的事物不能兩全的時候，要舍得放棄一些既得利益。學會選擇，舍得放棄，是取其要者而為之，不要者而舍之，不為瑣事勞心傷神，還是一種顧全大局的果敢，一種泰然處之的大度，它並不意味著失敗和氣餒，而是為了更少的失去。
麵對生存的種種得意和不幸，一個人能坦然處之、遊刃有餘，這除了他有智慧冷靜的處理方法以外，還跟他平靜淡然的心態密切相關。一個人麵對大起大落、成敗得失，都能保持一份淡然的心態，他就能清晰地看到事物內部相互間存在的因果關係，於亂麻中理出一絲頭緒來。這樣的人一定能做到“天理自乍見時充拓，如磨塵鏡，光彩漸增”。反之，遇事一味的衝動浮躁，雖心可敬，但行可怕；或者遇事委瑣不振、停滯不行，“憚其難，而稍為退步”，那你永遠隻能與理想“遠隔千山”了。
在現實生活中，很多時候我們做事情都會不自覺地考慮其最終的結果，計較當中的得失，讓自己陷在煩惱的情緒中。但是我們必須記住的一點是，雖然這個世界有很多的事不盡如人意，但是，隻要我們能夠微笑，善意麵對，那麼，平淡生活中並不缺乏美麗，更多的則是人性魅力散發出的璀璨光芒。