尺八
尺八的曆史
尺八是我國古老的吹奏樂器，源於豎篴，竹製，長一尺八寸，在隋唐頗為盛行，自宋代後漸少使用。尺八在隋唐之際東傳日本。尺八是我國古老的吹孔氣鳴樂器，源於豎篴，因長一尺八寸而得名。也有“豎篴”、“簫管”和“南音洞簫”之稱。管身竹製，音色圓潤、柔美，可以獨奏、合奏或伴奏。
在東漢時期，豎篴已流傳於民間。到了隋代，尺八成為宮廷中的主要樂器，至唐則大盛，廣泛用於宮廷樂舞。唐代呂才善製此器。《新唐書·呂才傳》：“貞觀（627—649）時，祖孝孫增損樂律，與音家王長通、白明達更質難，不能決。太宗詔侍臣舉善音者……侍中王珪、魏微盛稱才製尺八，凡十二枚，長短不同，與律諧契”。宋代尺八，又稱簫管，陳暘《樂書》有所記述。沈括《夢溪筆談》載：“後漢馬融所賦長笛，空洞無底，剡其上孔，五孔，一孔出其背，正似今之尺八”。從傳世唐代尺八和沈括所述宋代尺八的形製來看，它與簫相近，但管身短而粗。後來簫、笛等樂器逐漸取代了尺八的地位，尺八漸少使用。尺八目前隻流行於閩南和台灣，是福建南音的主要樂器之一，（南音的主要樂器是琵琶和尺八，其他還有二弦、三弦和嗩呐等），並吸收了笛子的一些演奏技巧。福建省泉州南音樂團王大浩研製成低音尺八。長82厘米、內徑3。4厘米。管上端加貼塑料片，並將第五孔移至管側由小指控製。音色渾厚飽滿。
尺八是我國古老的吹奏樂器，源於豎篴，竹製，長一尺八寸，在隋唐頗為盛行，自宋代後漸少使用。尺八在隋唐之際東傳日本。1300多年前，尺八東傳日本。隋唐之際，日本曾屢派“遣隋使”和“遣唐使”前來中國，許多中國樂器，流傳東瀛。據浙江省國際文化交流協會副研究館員孫以誠考證，日本尺八源於我國杭州。南宋時，日本名僧覺心來中國杭州護國仁王禪寺學習，在此期間向同門居士張參學會了吹奏“尺八”的技藝，回國帶回尺八及尺八曲《虛鈴》和《虛空》等。後來，心覺創立普化宗，傳授“尺八”技藝，故將他所傳授的尺八稱為“普化尺八”。而至今仍保存在浙江省藝術學校校園內的護國仁王禪寺舊址就是日本“尺八”的祖庭。最早傳入日本的尺八僅用於宮廷雅樂，稱為“古代尺八”，也常作為達官貴人的玩物，故也叫“雅樂尺八”。據傳，日本聖德太子特別喜愛尺八，他當時所用的中國尺八，如今還珍藏在奈良的法隆寺中。在奈良東大寺的正倉院裏，現在也保存著我國唐代傳去的8支尺八。其中一隻刻雕尺八，長43。7厘米，管上端開口，管身前麵五孔後麵一孔。每一按音孔邊緣有圓形花紋。製作十分精美，通體雕花紋和仕女像。第一孔上刻有二女，一者俯而摘花，一者立其後作張袖狀。後麵一孔下有一女立而手執扇，另一女坐彈琵琶。其餘部分均飾以花鳥紋。此外還有玉尺八、牙尺八、雕石尺八和樺卷尺八等。蘇州民族樂器一廠曾複製刻雕尺八一件。1871年以後，“普化尺八”傳於民間。日本現在使用的尺八就是從“普化尺八”演變而來的，不限長短，一般多為3節、5孔（前4後1）、不設膜孔。它是日本民間主要的吹奏樂器，既能吹奏古典樂曲，也能演奏現代樂曲；還經常與箏和三味線一起合奏，甚至還能與西洋管弦樂隊、電子風琴等合作。此外，由我國傳入日本的還有“一節切尺八”。２０世紀70年代美國人海山（kaizan）將尺八從日本傳至美國。
尺八的製作
尺八形製與簫相近，以竹根製作，中通無底，管體一尺八寸，吹口多做成斜麵月牙形，正麵開五個按孔，背麵開一個按孔，在吹口和正麵音孔間設有膜孔。其吹奏方法與簫相似，但音量較簫聲大。尺八的形狀和簫相近，但管身較簫短而粗，取竹根製成，全長56～6O厘米，吹呐徑2厘米。尺八的選材和製作十分考究，多采用石竹、觀音竹和茉莉花竹，從齊土的地方切下，將竹節挖通，無底，管體長一尺八寸，上端內徑六分。吹口多做成斜麵月牙形，正麵開5個按孔，背麵開1個按孔，吹口和正麵音孔間設有膜孔。尺八的音色和演奏方法與簫相似，但音量較簫大。吹奏時，要求左右手臂抬起呈半圓形，以嘴吹奏吹孔，手指按孔，通過改變嘴唇吹奏的角度和力度，以及手指按孔的位置，從而發出不同的的音響和音高。尺八的音域從（d～b2）。音色圓潤柔美、深沉含蓄，略帶淒涼之感。尺八本身不能轉調，要演奏複調性樂曲時，需選取不同調的尺八。