豫劇十八蘭
豫劇十八蘭是一個模糊的概念。大意是說，早期有十八個蘭字輩的女演員跟周海水學戲。因為但是女演員教少，一時在西部山區引起轟動，中途不斷有人退出或者改行，又不斷有人補充近來，人數已經不絕對是十八個了。解放後整理戲曲史的時候，連周海水本人也已經記不清楚前期的十八蘭究竟都誰了。因此，後來的十八蘭有多種說法。根據本人的調查，有一些人可以肯定是，有一些人肯定是後進來的。
前期的十八蘭，以毛蘭花唱的最好，當時，崔蘭田，羅蘭梅周蘭鳳都是唱生角的，生角以周蘭鳳唱的最好。毛蘭花名氣大後，離開了劇團，（常常是被邀請走），這給了小妹妹們鍛煉的機會。也就在這時，崔蘭田改唱旦角，李蘭菊技藝也日益成熟，遂有了“提起豫劇十八蘭，就數小菊和大田”的說法。此時，即便如此，她們與開封的演員仍有距離，因為她們不能走出去，廣泛吸收豫東調的優點。隨著常香玉的大膽走出去廣收博覽，技藝大增，她們也紛紛搭班外出，十八蘭遂告終結。
範蘭榮，車蘭寶、湯蘭香都是後補近來的，後進來的以湯蘭香名氣最大。湯蘭香與常香玉組成“金童玉女”勇闖開封，倍受稱讚。解放後，湯蘭香因為長期的勞累，嗓音嘶啞，難以領銜，就被委任為省戲校當教師。培養了大批優秀人才，在拍電影《花木蘭》時，多情的常香玉不忘舊情，向導演推薦湯蘭香出演了花母。
隨著解放戰爭的勝利，一代名伶毛蘭花隨軍官丈夫去了台灣，後來的日子過的非常淒慘，讓人感慨不已。。毛蘭花唱腔文雅，聲音高低錯落有致，悲腔含蓄深沉，做派不溫不火是早期文化中心開封人最欣賞的女演員。
崔蘭田出去後，因為當時豫西調在豫東不大受歡迎，她沿著常香玉的老路，直奔西安。因為豫西調常香玉在西安已經打開市場，崔蘭田也受到很大的歡迎。謙虛的崔蘭田並不知足，她尋找一切機會，豐富自己，提高自己，就在這時，她認識了當時比較窘迫的陳素真。
崔蘭田認識陳素真後，通過她的一個小姨表達了向陳素真拜師學戲的想法。她的這個小姨是陳素真的幹姊，得到了陳素真的應允，陳素真就教了她《三上轎》等戲，因為陳素真正處於人生的低穀，並沒有心情認真的演示，精心的雕刻所傳授的戲。崔蘭田很用心，她結合豫西調的特點，唱出了自己風味的《三上轎》。單就這一出戲而言，因為豫西調更適合唱哭戲，其影響已經超過了原創者陳素真的原版。崔蘭田早期無論是公開還是私下，都是尊稱陳素真為姨（拜師前）或者娘（拜師後）的。解放後打破四舊觀念，崔蘭田被放在和陳素真並列的位置上，但私下，她仍有稱呼原來稱呼的時候。
解放後，周蘭鳳去了邯鄲，也在邯鄲戲校教過一段。
羅蘭梅因為口鋒齒箭，得罪了不少人，再加上水平也不是很高，懷著對戲曲的熱愛，被迫去了河北，文革中，自縊而亡。讓人深表同情。
李蘭菊後來在新鄉戲校任校長，也培養了許多藝術人才。
就這幺多吧，有機會再介紹其它演員。
慢板是豫劇四大板式中最好唱也是最難唱的一種，說好唱是指節奏相對舒緩，易學，說不好唱，是指唱出慢板韻味與強弱起伏很難，下麵我把我在河南一家電台做嘉賓主持時的講稿摘錄一下，希望能對初學者有所幫助，同時也拋磚引玉，希望更多的人發表意見，帖子豐富我們的論壇。
慢板，顧名思義，就是節奏比較舒緩輕慢的板式，這是原始的定義，隨著豫劇的發展，慢板衍生出了許多變異結構體，節奏已經不單單舒緩了，緊慢板甚至可以和快流水比速度。但是原始的定義就這樣傳沿下來。