當我們在得與失之間徘徊的時候，隻要還有抉擇的權利，那麼，我們就應當以自己的心靈是否能得到安寧為原則。隻要我們能在得失之間作出明智的選擇，那麼，我們的人生就不會被世俗所淹沒。
我們不要做患得患失之人，不要在生活中計較太多，不要做錙銖必較、追名逐利之徒。麵對得失我們一定要有清醒的頭腦，不要把得看得太重，在得的後麵，可能潛藏著失，隻有那些短視的人，才隻顧眼前利益，看不見利益背後的隱患；而失的後麵也有可能潛藏著得，隻不過有的人因為目光短淺對此不作深入分析，隻看到是一種失，便避之唯恐不及，從而與“失中之得”擦肩而過。
好心態
患得患失是人生最常見的心理隱患，是依附在人身上的陰影。這個陰影擋住了人生的太陽。人生的太陽是什麼？是理想，是追求，是熱愛生活，是樂觀積極的人生態度。我們要鑄就輝煌的人生，就必須要砸碎精神枷鎖，丟掉思想包袱——走出患得患失的陰影。
凡事不要計較得太多
有的人總要事事爭個明白，大有不爭明白就不罷休之勢。結果這種人往往是做人沒人緣，辦事辦不成。其實，人與人之間要求同存異，小矛盾先咽一口氣，不過分與人爭執，這樣不但容易獲得別人的好感，而且一些難辦的事情也常常會因此“柳暗花明又一村”。
人與人之間經常會產生矛盾，有的是因為認識的水平不同，有的是因為對對方不了解，有的是原本有某些偏見和誤解。如果你有較大的肚量，以諒解的態度對待別人，忍住最容易爆發的激動情緒，這樣你就可能贏得時間，矛盾也可能得到緩和。
愛因斯坦是全世界都受人尊敬的人，他是全球數學、物理方麵無可爭的專家。有一天，他上汽車後，正在思考一個問題，把錢給數錯了，售票員大聲諷刺他：“你這麼大個人，會不會算數呀！”愛因斯坦一笑置之：“不會就不會吧。”
由於偏見和誤解常常會使一方傷害另一方。假設一方耿耿於懷，那關係就無法融洽。如果受傷害的一方有很大的肚量，不念舊惡，那會使原先持偏見者感情受到感化。
從前，有一個年輕人脾氣非常不好，動不動就與人打架，因而人們都很討厭他。
一日，這個年輕人無意中遊蕩到了大德寺，正遇到一休禪師在講佛法，聽完之後異常懊悔，決定痛改前非，並且對一休禪師說：“師父，今後我再也不與別人打架鬥口角了，即使人家把唾沫吐到我臉上，我也會忍耐地拭去，默默地承受！”
“就讓唾沫自幹吧，別去拂拭！”一休禪師輕聲說道。
年輕人聽完，繼續問道：“如果拳頭打過來，又該怎麼辦呢？”
“一樣呀，不要太在意，隻不過一拳而已。”一休禪師微笑著答道。
那個年輕人實在無法忍耐了，便舉起拳頭朝一休禪師的頭打去，繼而問道：“現在感覺怎麼樣呢？”
一休禪師一點兒也沒有生氣，反而十分關切地說道：“我的頭硬如石頭，可能你的手倒是打痛了！”
年輕人無言以對，似乎對禪師言行有所領悟。
一休禪師的境界確實了得，可能很多人很難做到這些。但是我們生活在紅塵之中，大度包容的心還是不可缺少的。如果一個人氣量狹小，遇事斤斤計較，那麼在生活中就會處處碰壁，煩惱無限。
還有些人總會為一些無謂的事爭個沒完，結果不但惹了一肚子氣，有的甚至還為此付出慘重的代價。