我總覺得自己還年輕呢，跟二十幾歲的人在一起玩不覺得有什麼障礙，偶爾想起自己已經四十歲，倒不免心裏一陣疑惑。
某個周末，家裏來了幾個客人，都是二十出頭的小夥子。小夥子們沒有辜負好年華，都大學畢了業，並且都在談戀愛；說起愛情的美妙，毫不避諱，大喊大笑。本該是這樣。不知怎麼話題一轉，說起了插隊。可能是他們問我的腿是怎麼殘廢的，我說是插隊時生病落下的。他們沉默了一會，其中一個說：我爸我媽常給我講他們插隊時候的事。我說：什麼什麼，你再說一遍？他又說了一遍：我爸我媽，一講起他們插隊時候的事，就沒完。
“你爸和你媽，插過隊？”
“那還有錯兒？”
“在哪兒？”
“山西。晉北。”
“你今年多大了？”
“21。知青的第二代，我是老大。”
“你爸你媽他們哪屆的？”
“六六屆，老高三。今年45了。”
不錯，回答得挺內行。我暗想：這麼說，我們這幫老知青的第二代都到了談情說愛的年齡？這麼說，再有個三、五年，我們都可以當爺爺奶奶了？
“你哪年出生？”我愣愣地看他，還是有點兒不信。
“七零年。”他說，“我爸我媽他們六八年走的，一年後結婚，再一年後生了我。”
我還是愣著，把他從頭到腳再看幾遍。
“您瞧是不是我不該出生？”他調侃道。
“不不不，”我說。大家笑起來。
不過我心裏暗想，他的出生，一定曾使他的父母陷入十分困難的處境。
“你爸你媽怎麼給你講插隊的事？”
他不假思索，說有一件事給他印象最深：第一年他爸他媽回北京探親，在農村幹了一年連路費都沒掙夠，隻好一路扒車（扒車，就是坐火車不買票或隻買一張站台票，讓列車員抓住看你確實沒錢，最多也就是把你轟下來）。沒錢，可那時年輕，有一副經得起摔打的好身體，住不起旅館就蹲車站，車上沒你的座位你就站著，見查票的來了趕緊往廁所躲，躲不及就又被轟下去，轟下去就轟下去，等一輛車再上，還是一張站台票。歸心似箭，就這樣一程一程，朝聖般地向京城推進。如此日夜兼程，可是把他爸他媽累著了。有一次扒上一趟車，謝天謝地車上挺空，他爸他媽一人找了一條大椅子納頭便睡。接連幾個小站過去，車上的人多了，有人把他爸叫起來，說座位是大家的不能你一個人睡，他爸點點頭讓人家坐下。再過一會，又有人去叫他媽起來。他爸看著心疼。愛情給人智慧，他爸靈機一動，指指他媽對眾人說：“別理她，瘋子。”眾人於是退避三舍，聽由他媽睡得香甜。
我說他的出生一定曾使他的父母陷入困境，不單是指經濟方麵，主要是指輿論。二十年前的中國，愛情羞羞答答的常被認為是一種不得不犯的錯誤；尤其一對知識青年，來到農村的廣闊天地尚未大有作為，先談情說愛，至少會被認為革命意誌消沉。革命、進步、大有作為、甚至艱苦奮鬥，這些概念與愛情幾乎是水火不相容的；革命樣板戲裏的英雄人物差不多全是獨身。那時候，愛情如同一名逃犯，在光明正大的場合無處容身；戲裏不許有，書裏不許有，歌曲裏也不許有。不信你去找，那時的中國的歌曲裏絕找不到愛情這個詞。以往的歌曲除了《國歌》，外國歌曲除了《國際歌》，一概被指責為黃色。所以，我看著我這位年輕的朋友，心裏不免佩服他父母當年的勇敢，想到他們的艱難。
但是二十歲上下的人，不談戀愛尚可做到，不向往愛情則不可能，除非心理有毛病。
當年我們一同去插隊的二十個人，大的剛滿十八，小的還不到十七。我們從北京乘火車到西安、到銅川，再換汽車到延安，一路上嘻嘻哈哈，感覺就像是去旅遊。冷靜時想一想未來，浪漫的詩意中也透露幾分艱險，但“越是艱險越向前”，大家心裏便都踏實些，默默地感受著崇高與豪邁。然後互相勉勵：“咱們不能消沉。”“對對。”“咱們不能學壞。”“那當然。”“咱們不能無所作為。”“人的能力有大小，隻要……”“咱們不能抽煙。”“誰抽煙咱們大夥抽誰！”“更不能談戀愛，不能結婚。”“唏——！”所有人都作出一副輕蔑或厭惡的表情，更為激進者甚至宣稱一輩子不做那類庸俗的勾當。但是插隊的第二年，我們先取消了“不能抽煙”的戒律。在山裏受一天苦，晚上回來常常隻能喝上幾碗“錢錢飯”，肚子餓，嘴上饞，兩毛錢買包煙，夠幾個人享受兩晚上，聊補嘴上的欲望這是最經濟的辦法了。但是抽煙不可讓那群女生看見，否則讓她們看不起。這就有些微妙，既然立誌獨身，何苦又那麼在意異性的評價呢？此一節不及深究，緊跟著又紛紛唱起“黃歌”來。所謂黃歌，無非是《莫斯科郊外的晚上》呀，《卡秋莎》呀，《燈光》《小路》《紅河村》等等。不知是誰弄來一本《外國名歌200首》，大家先被歌詞吸引。譬如：“一條小路曲曲彎彎細又長，一直通向迷霧的遠方，我要沿著這條細長的小路，跟隨我的愛人上戰場……”譬如：“有位年輕的姑娘，送戰士去打仗。他們黑夜裏告別，在那台階前。透過淡淡的薄霧，青年看見，在那姑娘的窗前，還閃爍著燈光。”多美的歌詞。大家都說好，說一點都不黃，說不僅不黃而且很革命。於是學唱。晚上，在昏暗的油燈下認真地學唱，認真的程度不亞於學《毛選》。推開窯門，坐在崖畔，對麵是月色中的群山，腳下就是那條清平河，嘩嘩啦啦日夜不歇。“正當梨花開遍了天涯，河上飄蕩柔漫的輕紗，卡秋莎站在那峻峭的岸上，歌聲好像明媚的春光。”歌聲在大山上撞起回聲，順著清平川漫散得很遠。唱一陣，歇下來，大家都感動了，默不作聲。感動於什麼呢？至少大家唱到“姑娘”“愛人”時都不那麼自然。意猶未盡，再唱：“走過來坐在我的身旁，不要離別得這樣匆忙，要記住紅河村你的故鄉，還有那熱愛你的姑娘。”難道這歌也很革命麼？管他的！這歌更讓人心動。那一刻，要是真有一位姑娘對我們之中的不管誰，表示與那歌詞相似的意思，誰都會走過去坐在她的身旁。正如《毛選》中雲：“民主是主流，反民主的反動隻是一股逆流。”一樣，對二十歲上下的人來說，愛情是主流，反愛情的反動也隻是一股逆流。不過這股逆流一時還很強大，仍不敢當著女生唱這些歌，怕被罵作流氓，愛情的主流隻在心裏湧動。既是主流，就不可阻擋。有幾回下工回來，在山路上邊走邊唱，走過一條溝，翻過一道梁，唱得正忘情，忽然迎頭撞上了一個或是幾個女生，雖趕忙打住但為時已晚，料必那歌聲已進入姑娘的耳朵（但願不僅僅是耳朵，還有心田）。這可咋辦？大家慌一陣，說：“沒事。”壯自己的膽。說：“管她們的！”撐一撐男子漢的麵子。“她們聽見了嗎？”“那還能聽不見？”“她們的臉都紅了。”“是嗎？”“當然。”“聽他胡說呢。”“嘿，誰胡說誰不是人！”“你看見的？”“廢話。”這倒是個不壞的消息，是件值得回味的事，讓人微微地激動。不管怎麼說，這歌聲在姑娘那兒有了反映，不管是什麼反映吧，總歸比僅僅在大山上撞起回聲值得考慮。主流畢竟是主流，不久，我們聽見女生們也唱起“黃歌”來了：“小夥子你為什麼憂愁？為什麼低著你的頭？是誰叫你這樣傷心？問他的是那趕車的人……”