田忌歎服孫臏的精辟分析，立即下令按孫臏的策略行事，直奔魏國首都大梁，而且把要攻打大梁的聲勢造得很大，一邊卻在魏軍回師途中設下埋伏。
果然，魏軍得知都城被圍，慌忙撤了攻趙的軍隊回國。在匆忙跋涉的途中，人馬行至桂陵一帶，不防齊軍擂鼓鳴金，衝殺出來。魏軍始料不及，倉皇抵禦，哪裏戰得過有著充分準備的齊軍。魏軍被殺得丟盔棄甲，還沒來得及解救都城，便幾乎全軍覆沒。這次戰爭，齊軍大獲全勝，趙國也得到了解救。
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每一個問題的存在都有一個最根本的原因，找到最關鍵的突破點才能輕易地解決問題。因此冷靜地尋找這個突破點比盲目下手去做更能取得好的效果。
釣魚的訣竅
平靜的湖邊有兩個老漢在釣魚。
其中一個老漢一次又一次地起竿，不斷地將釣上來的魚放進魚簍裏；而另一位老漢的魚簍裏卻空空的，他一條魚也沒釣到。這位沒釣到魚的老漢有些沉不住氣了，他跑到那位釣魚多的老漢身邊，對他說：“老哥，您已釣了這麼多的魚了，而我，從一早到現在連一條魚也還不曾釣到。咱倆用的魚食一樣多，釣鉤下去一樣深，可是結果卻完全不一樣，這到底是怎麼回事呢？”
那位釣魚多的老漢說：“您是問我釣魚的方法嗎？其實也沒有什麼特別的方法。隻不過我有這樣一些體會：比如說，在我開始放下釣鉤時，我心裏想的並不是釣魚這件事，因此，我不急不躁，我的眼睛也很平和而不是四下搜索張望，我的神情也不變，魚就放鬆了戒備，忘記了我是釣魚人，它們在我的釣鉤旁遊來遊去，因此很容易上鉤，我也就容易釣到魚。我看你呀，就不像我這樣，而是心裏老想著魚，心情十分急切，眼睛老看著遊來遊去的魚，這樣你的神情變化太多太明顯，魚看到你這副神態，它們會十分緊張，自然都被嚇跑了，那又如何釣得到魚呢？”
經這麼一開導，這位老漢才恍然大悟。於是他按那位老漢說的去做，靜下心來，全神貫注。果然不大一會兒工夫，他也接連釣上來好幾條魚。
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全神貫注的人往往更容易成功。因為當一個人精力集中的時候，就可以排除外界的幹擾，避免因為浮躁而亂了方寸，從而大大提高效率。
對牛彈琴
從前，有個叫公孫儀的人，非常善於彈琴。從他的琴聲中能聽得出泉水涓涓，也能聽得出大海的怒濤，能聽得出秋蟲唧唧的低鳴，也能聽得出小鳥婉轉的歌唱。曲調歡樂的時候，會讓人禁不住眉開眼笑，曲調悲哀的時候，能使人心酸不已，跟著琴聲嗚咽。凡是聽過他彈琴的人，沒有不被他的琴聲打動的。
一次，公孫儀彈琴的時候，看到有幾頭牛在不遠處吃草，不由得突發奇想：“我的琴聲，聽了的人都說好，牛會不會也覺得好呢？且讓我來試一試。”
這樣想著，公孫儀就坐到牛旁邊，使出渾身的解數，彈了一首名叫《清角》的拿手曲子。這琴聲果然美妙極了，任何人聽了都會發出讚歎。可是那些牛還是靜靜地低著頭吃它們的草，絲毫沒有反應，就好像它們從來不曾聽到過什麼一樣。
公孫儀想了想，又重新彈起琴來。這一次曲調變了，音不成音、調不成調，聽上去實在糟糕，很像蚊蟲發出的“嗡嗡”聲，中間似乎還間雜有一頭小牛“哞哞”的叫聲。
這回牛總算有了反應了，紛紛豎起耳朵、甩著尾巴，邁著細密的小步子走來走去地傾聽著琴聲。
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牛欣賞不了高雅的音樂，給別人說話也要看對象。麵對不同的境況、不同的對象，對待不同的問題，都要區別對待。沒有一種方法是適用於所有問題的。
庖丁解牛
這一天，庖丁到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。隻見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發出的聲響也與堯樂《經首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲讚歎道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術怎麼會有這麼高超呢？”
庖丁見問，趕緊放下屠刀，對文惠君說：“我在剛開始學宰牛時，因為不了解牛的身體構造，眼前所見無非就是一頭龐大的牛。等到我有了3年的宰牛經曆以後，我對牛的構造就完全了解了。我再看牛時，出現在眼前的就不再是一頭整牛，而是許多可以拆卸下來的零部件了！現在我隻需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什麼地方可以下刀，什麼地方不能。我可以嫻熟自如地按照牛的天然構造，將刀直接刺入其筋骨相連的空隙之處，利用這些空隙便不會使屠刀受到絲毫損傷。我既然連骨肉相連的部件都不會去硬碰，更何況大的盤結骨呢？”