張老爺子轉身從箱子裏拿出兩本書，放在桌上，一新一舊。新的那本明顯就是現在的東西，而舊的那本，看紙張顏色很是有些年頭了，不知是什麼時候的產物了。
張老爺子對我說：“這本新的，是我最近專門為你複印的，上邊有我的注解，是按照我的理解寫的，至於對不對就靠你自己去辨別了。你拿去看看，感不感興趣。這本，”說著指了指那本舊書：“其實也不是真本，是我小時候臨摹的，有五十多年了吧，也送給你。年頭太多，再加上那時筆墨質量的事，複印的這本可能有的地方不清晰，你就對照臨摹本。這臨摹本盡量少用，因為放的時間長了，紙張老化發脆，容易損壞。”
我點點頭，拿起那本複印本，輕輕翻開看著。
裏麵有文字解說，也有圖畫，但不論解說還是圖畫，都顯得略有雜亂和粗糙，與現在的印刷技術有很大不同。每隔幾段，還會有一些奇怪的符號，像是一個個小蝌蚪的樣子，我是一個也不認識。我馬馬虎虎的看了幾頁，竟然全沒看懂。
“怎麼樣，有什麼感覺？”張老爺子見我合上書本，就問我。
我搖搖頭，說：“一點沒懂，看來我是學不會了。”
張老爺子並不失望，而是笑嗬嗬的說：“要是這麼容易懂，也就不讓你學了。不瞞你說，我學了五十多年，到現在不及十分之一。”
我聞言大驚，說：“那要是全學會，還不得五百多年，誰能活那麼長？”
“那倒也不是，每個人情況不同，自然學起來速度不同。有的人一百年也未必能學來這十分之一，而有的人也可能十年八年就能學到五六成。比如你，身負絕技，且我探查你的身體時，覺得你的體內氣息有一絲與渡相截功相似。如果你認真練習，說不定有生之年突破到八成也不一定啊。”
“有生之年？一輩子搞到八成？那就說還是沒學會啊，這不就是說根本學不完嘍？”我不禁有些打退堂鼓。
“八成還嫌少？你是不知道這渡相截功的厲害。我仔細給你講講。”
渡相截功，成於哪一年是說不清了，但流傳最廣的說法是大唐時期。最初這門功法並非產於中土，而是自西域流傳而來，經過這麼多年的傳承，後人加以改造和補充，漸漸成為了一種中西合璧的功法。
功法主要有兩大部分，一為外功，一為內功。
外功很好理解，就是講了肢體動作，或者說搏擊技巧。不同之處在於，外功沒有招式，更不連貫，不像中原武學，一招緊似一招，招招連貫，延綿不絕。外功講的內容，全是分解開的身體部位、每個關節的特殊用途和發力技巧。
與常規不同的是，書中記載的方法很是奇詭，角度刁鑽，全是從匪夷所思的部位和方向出招，且難度極大，有點類似於印度瑜伽，但比瑜伽難度更大。至於常用之方法，書中沒有一絲一毫的記載。
比如說，書中記載，如果手臂向身後斜插，彎曲向上，可以抓裂身後堅硬的物體，但前提是左手抓右邊，右手抓左邊。
對於這一招，張老爺子是領悟出來了，他比劃著給我演示，當被別人從身後勒住脖子時，練武之人通常有三種自救辦法：體力明顯強於敵人的，往往使用倒背摔，把敵人從身後經頭頂摔到身前；女子或身體柔韌性好的，會采用過頂踢，就是猛地抬腳高踢，從自己肩膀處攻擊身後敵人的麵門；最常用的一種是肘擊，用肘部攻擊身後之人的腹部和兩肋，但因肘部往複行程短，蓄力小等原因，一般很難奏效，倒像是在掙紮。
我暗想，還有兩種方法，一是無賴似的用手死命去摳勒自己脖子的手；二是掙紮著口吐白沫，等死。我心裏暗笑著，可沒敢說出來。
這三種方法，應該說都有條件限製，要麼要求身體素質明顯高於敵人，要麼要求身體柔韌性好。
這書中卻講了第四種方法：雙手後背斜插，左手抓敵人右肋，右手抓敵人左肋，雙手前拉，硬生生將敵人肋骨捏折或拉斷。
我試了一下，果然發現，如果左手抓左側，由於角度問題，根本使不上力，而左手抓右側，力氣可就大多了。練武之人一般手勁極大，一拳打折肋骨根本不算什麼，隻是這種刁鑽的角度和陰狠的招式，在武學中極為罕見。
這些奇怪動作的記載，也僅僅限於什麼角度，怎麼做到等等，對於怎麼使用，在什麼情況下使用，卻沒有說明，甚至招式連個名字都沒有，就要靠所學者自己去領悟了。
這樣的招式描寫有很多，肩部、腰部、臀部、膝蓋等各個關節，連脖子、胸口、兩肋這些不易活動關節都有說明，更誇張的有一頁竟然講述了如何把嘴張得最大。這要連嘴都用上了，估計這架是非輸不可了。
內功部分，我是一點也沒看懂，隻得全憑張老爺子講解。