希臘雕刻與中國壁畫
希臘雕刻刻的是裸體人像。拉奧孔被巨蟒纏身痛苦不堪。“斷臂維納斯”差一點引起了一場戰爭。敦煌莫高窟的真相。中國的畫像石也是一門藝術，不容忽視。三個英雄分兩隻桃。
公元前5世紀前後，在歐、亞、非三大洲的交界處，出現了一個偉大的國家希臘。
其實，早在古代，“希臘”並不是一個國家的名稱。當時，希臘人把自己居住的地方稱為“希臘”。後來，才在這塊土地上建起了許多城邦國家。
生活在這裏的古代希臘人，享受著大自然的極大恩賜。這裏一年之中，大部分時間陽光普照，沒有濃霧，沒有颶風，溫暖舒適。有人比喻為像一群青蛙圍著一個水塘，誰都舍不得離開。他們都把這個世界看成了人間樂園。有位大詩人說，我寧願被誤判死刑，也不願離開。
就在這裏，哺育了一個智慧而聰明的民族，產生了歐洲文化的第一個高峰——雕刻藝術，寫下了整個人類藝術史上最光輝的篇章。
希臘雕刻有一個很奇怪的特點，大部分都是裸體的。
當然，這其中自有道理。
古希臘的奴隸主，經常對外擴張，通過戰爭來增加財富。戰鬥，需要強健的體魄。於是，所有的男子都要接受軍事訓練，隨時準備應召，參加戰鬥。
頻繁的戰爭，迫切需要壯實的青年男子。所以，在整個古希臘時期，經常通過競技來選拔人才。競技的時候，大家都是赤身裸體的。每逢節日，各城邦都舉行大規模的選拔。那些最有力氣、身手最靈活的青年，就被公認為社會的英雄，並且會受到全社會的崇拜。
由於希臘的氣候四季如春，陽光明媚，這些運動健兒們，不僅在競技場上裸露身體，還常常在舉行迎神遊行時，也光著身子跳舞，不穿衣服。那麼，競技優勝者獲得的獎品，一根絲帶，戴在哪呢？就紮在自己的頭上。這種體育比賽，最著名的，就是每四年舉行一次的奧運會。
運動會一結束，所有的優勝者都被記錄入冊，他們的家鄉，或者特別熱愛體育的地方，就為他們塑造紀念像，以此做為表彰。所以，希臘雕刻藝木十分重視對運動員的雕像和武士雕像的製作。
希臘曆史上第一屆奧運會，是公元前776年舉行的，並且規定，以後每四年在宙斯祭壇舉行一次。於是，舉行奧運會逐漸成了全希臘人民生活中最盛大的節日。競技的項目，也越來越多。當時，像拳擊、角力、混鬥、賽跑、跳躍、擲鐵餅、投標槍、遊泳、爬繩和拔河等等，都是規定的比賽項目。節日的時間也越來越長。
就在這時，產生了許多著名的體育雕刻。有《擲鐵餅者》、《刮汗汙的運動員》等等。
在歌頌男人體格健美有力的同時，古希臘人也漸漸地認識到女人體格美的價值。健康而美麗的女子，可以生育健壯的孩子，不是更美嗎？於是，雕刻家經常把最美的女性作成塑像，供立在廟宇中，讓人們讚頌。維納斯女神形象，在當時就被大量創造。
希臘雕刻還有一個與眾不同的地方，就是喜歡把神話作為雕刻內容。
古希臘人認為，宇宙間的萬物都是神主宰的。他們設想，天地萬物都有神掌管。於是，憑著豐富的想象力，他們創造了情節複雜、人物眾多的希臘神話。
十分有趣的是，在希臘神話裏，神和人經常打交道，甚至還戀愛結婚，產生了“神人共存”的境界。所以，他們經常把神的長相雕刻成人的樣子，也讓神和人一樣有思想，有感情。也可以說，希臘的雕刻就是從這個土壤裏誕生的。
了解了以上兩個特點，我們對希臘雕刻藝術就好理解了。讓我們看看它們到底是怎麼回事。
大雕刻家米隆的《擲鐵餅者》，是表現體育運動題材的精彩傑作。
米隆大約生於公元前492年。他20歲時在希臘老雕刻家阿基列達斯門下學習，到40歲左右，技藝十分精湛，他特別擅長用青銅作雕刻材料。能把人物表現得生動逼真，把動物刻劃得栩栩如生。
據說，有一次，米隆為雅典城堡塑造一尊青銅牡牛雕像，簡直跟活的差不多，引來了成群的野狼，圍著轉。另外一次，他雕刻了一匹馬，看上去和活馬沒有區別，引起了一匹真馬不停地嘶叫。很可惜，米隆所有的雕刻原作都沒有保存下來。今天能看到的，也都是羅馬匠師摹製的大理石複製品。
米隆長期住在雅典，他的雕刻作品大多是表現雅典的事件。雅典人戰勝了波斯軍隊後，就立即著手重建衛城。衛城內，除了巴底隆神廟以外，還要矗立許多卓越的運動員雕像。《擲鐵餅者》就是其中之一。
這件雕刻是公元前470年創作的。原作是青銅的，留傳下來的是大理石摹製品，現在已經發現幾個。大多數學者一致認為，1781年出土的、現在保存在羅馬蘭舍洛蒂宮的一尊最正確，十分接近原作。
雕像表現運動員正要將鐵餅投擲出去的一刹那。造型十分生動。投擲者彎腰扭身，右腿彎曲，左腳拖後，腳尖自然點地，全身力量都落在右腳，左手順勢自然往右膝方向擺動。此時，運動員持鐵餅的手臂擺動到即將投射的關鍵點上。所以運動員身軀各部分的轉折，也達到了力度與緊張度的飽和點。
有人從現代投擲技術的角度來推敲，認為這個姿勢不準確。哪有投擲時頭部向下，兩眼看著地麵的！再說，左腳屈在右腿後麵，也沒有起到支撐作用。正確的姿勢應該是頭部視線順著鐵餅擺動的方向旋轉。既然是右手執餅，就應該是左腳在前支撐身體，右腿彎曲後蹬地，然後再挺身，擲餅。
聽上去確實荒唐。竟然用體育理論欣賞藝術創作。他們哪裏懂得，希臘人對人體美追求的自由。
好了，話題收回，繼續欣賞作品。
在這件雕像上，人的動勢優美感人，整個雕塑產生了一種圓潤的美的旋律。作者故意讓運動員臉部鎮定自若，很好地表現了投鐵餅者對勝利的信心。十分鎮定的麵部表情，與那緊張的肢體形成鮮明對比。這樣，一個從容，一個劇烈，看上去矛盾，又十分和諧。
讓我們十分敬佩的是，雕刻本來隻能靜止表現動態過程中的一瞬間，而被米隆憑著豐富的想象，超越了時間和空間的局限。使觀者在欣賞擲鐵餅運動員美的動勢時，好像看到了擲鐵餅的一連串動作。
米隆雕塑喜歡多變。他敢於突破舊的方式，把人的重心移到一隻腳上，使另一隻腳自然地放著，給人一個“運動感”。這個藝術匠心，使《擲鐵餅者》至今還被公認為體育運動和健美體魄的稀世傑作。
古希臘的體育越來越受歡迎，裸體鍛煉和比賽的風氣也越來越濃。許多藝術大師對人體的研究興趣更濃了。波留克來妥斯為人體雕刻確立了一個“法式”。就是說，他創造的裸體運動員，是當時的典範。
波留克來妥斯有一套具體的嚴格的要求，人要圓頭、寬肩、闊胸、厚背、粗臂、短腿。人體的比例是，頭與身體接近一比七。他認為，這樣人物就有粗短敦實的造型，最能體現人體健壯的特點。
他對比例要求十分嚴格，就連一節小的指頭，也必須與全身有正確的比例。那麼，在姿勢上也有講究，一隻腳支撐身體重心，另一隻腳完全放鬆。他的傑作《持矛的戰士》，就是他“法式”的體現。
作品雕刻的是一個身體發育得很完美的青年運動員，裸露著健美的身軀，手持競技用的長矛正邁步向前。雕像的姿勢是左手拿著矛，右腿站立，支撐點落在右腿上；右手下垂，左腳稍微向後彎曲點地。他的動勢，顯出一種輕鬆的氣氛。左右兩腿的力度對比，相當和諧。
波留克來妥斯的比例說，與當時的畢達哥拉斯學派的美學觀完全一致。他們認為，數的和諧支配一切規律。古希臘人，曾經從數的概念創造出“黃金分割律”。《持矛的戰士》被稱作是按照數創造出來的雕刻。它也和早期其他的雕刻作品命運相同，原件早已難以尋覓了。現在隻有幾件古時候的複製品傳世。在意大利龐貝城發現的一尊最好。
波留克來妥斯還有另一尊雕刻傑作，叫《束發的運動員》，是《持矛的戰士》的姊妹篇。作品表現的是，一個獲勝的運動員在頭上係上冠軍綬帶的情景。運動員五官端正，比例勻稱，動作均衡，完全是按照數的“法式”創造出來的美男子。
波留克來妥斯在當時太傑出了，他定下的規定，人們都恭恭敬敬遵守，一直過了幾十年，沒有人敢提出一點疑問。
且說世上的事，就是“長江後浪推前浪，一代新人換舊人”。到公元前4世紀的末期，古希臘又出現了一位雕刻藝術大師名字叫留西坡斯。他打破了波留克來妥斯的“法式”，建立一個新的規範。
留西坡斯可是古希臘的最後一位雕塑代表。他的青銅雕像繼承前人的傳統，還大膽創新。認為人體的頭和身體的比例是一比八，把原先粗矮的人物體形拉長了。留西坡斯所有的創作題材全都是神、英雄和運動員。從來沒有製作過一尊女性像。但是，十分有趣，他創立的“一比八”的新法則，被別人用到了女性形象的創造上，出現了一大批身材高挑、亭亭玉立的婦女形象，並且成了女性人體造型的典範，一直保持到公元前2世紀。
據說，留西坡斯為了尋找最美的人體比例，一生中製作了大大小小的青銅像1500多個。
在人物的姿態上，他又一次大膽改革。他雕刻人物，重心仍然落在一隻腳上，不過，另一隻腳已不再處於完全鬆馳的狀態了。他讓人物微踮起腳，準備隨時落地，這樣就更突出了動作的變化過程。
因此，從節奏變化上看，比不上波留克來妥斯明顯，但是，緊張狀態加強了，力量感也更強。他在技法上強調立體感。最著名的代表作是《刮汗汙的運動員》。
這個雕像，成功地表現運動員的精神狀態。藝術家抓住了運動員一個動作的結束，下一個動作將要開始的一刹那。運動員正舉著雙臂刮去身上的汗汙。巧妙地使運動員臉上的勞累表情與全身肌肉的緊張狀態結合起來，非常和諧，使靜止的雕像顯示出動態的感覺。
留西坡斯仿佛讓雕塑講話，告訴觀賞者運動的疲勞，更使冰冷的大理石有肉有血，好像真人一樣在刮身上的汗漬。當時，人們都稱讚他最善於表現人物個性。亞曆山大大帝是個非常挑剔的皇帝，對一般人的雕塑都不屑一顧。不過，他非常欣賞留西坡斯的藝術才華．，隻允許留西坡斯一個人為他造像．
到了留西坡斯，希臘的藝術進入了一個新階段。從男裸雕像表現上發生了大變化，進入了著名的“希臘化”時期。
什麼叫“希臘化”呢？就是指亞曆山大征服了希臘之後，在公元前323年，又揮軍東征，把希臘文化也帶到了東方各國，並與當地的文化互相融合。人們把這種融合稱做“希臘化”。希臘文化與東方文化結合以後，反過來又促進希臘本土文化的新繁榮。這就總稱為“希臘化時期”。這個時期大約持續到羅馬征服希臘為止。那已經是公元前146年的事了。
希臘化時期的一個美術中心是小亞細亞的柏加馬。這是亞曆山大大帝死後才誕生的一個新國家。這個獨立王國領土不大，可是政治、經濟、文化卻很繁榮。它的圖書館藏書特別多，僅次於希臘的文化中心亞曆山大裏亞，排名城邦第二位。它的羊皮紙生產，在全希臘最有名。
國王阿塔爾和以後的皇帝，都十分喜歡藝術，而且，特別熱愛美術。他們努力宣傳雕刻藝術的價值，全國產生了一大批藝術作品。當時，柏加馬的衛城裏有著名的雅典娜神廟、王宮、圖書館和宙斯祭壇，它們組成了一組巨大的、出色的建築群。宙斯祭壇上麵的巨大飾帶浮雕，被稱為世界奇跡之一。雕刻上，出現了一種新的風格，後人稱之為“柏加馬派”。