正文 第5章 語言(2)(2 / 3)

無論什麼時候,沒有必要就不要用話去刺別人,哪怕是很輕微地。

〔蘇〕尤·特裏豐諾夫:《老人》

息事寧人的謊言,勝過搬弄是非的真話。

〔波斯〕薩迪:《薔薇園》

因為有言語,你勝於野獸,若是語無倫次,野獸就勝於你。

〔波斯〕薩迪:《哥雷斯坦》

侍於君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

〔中〕《論語·季氏》

小人不可與盡言。

〔中〕薛瑄:《讀書錄》

輕言棄謔最害事。蓋言不妄發,則言出而人信之。苟輕言戲謔,後雖有誠實之言,人亦弗之信矣。

〔中〕薛瑄:《讀書錄》

輕言驟發,聽言之大戒也。

〔中〕呂坤:《呻吟語·應務》

好議論人長短,亦學者之大病也。

〔中〕楊爵:《漫錄》

存心說謊固不可,開口賭咒亦不可。

〔中〕史典:《願體集》

開口譏誚人,是輕薄第一件,不惟喪德,亦足喪身。

〔中〕石成金:《傳家寶》

事後論人,局外論人,是學者大病。事後論人,每將知人說得極愚;局外論人,每將難事說得極易。

〔中〕魏禧:《日錄》

傷心之語,毒於陰冰。

〔中〕金纓:《格言聯璧·悖凶》

對流言蜚語最好的譴責就是不加理睬。

〔西班牙〕格拉西安:《處世的藝術》

流言蜚語毫不容忍正直者的缺點,而允許正直享有特權卻又是對它不夠熱愛的表現。

〔英〕哈利法克斯:《雜感錄》

銅牆鐵壁也阻止不了流言蜚語。

〔法〕莫裏哀:《偽君子》

流言蜚語是一隻纏擾不休的黃蜂,我們對它決不能輕舉妄動,除非我們確信能打死它,否則它反擊我們時會比從前更加凶猛。

〔法〕尚福爾:《格言與思想集》

流言像蒼蠅。

〔蘇〕高爾基:《阿裏塔莫諾夫家的事業》

生活中常常是這樣:流言一傳十,十傳百,會把任何偉大的、造福於民的、經過苦苦思索、曆盡種種磨難才獲得的思想,歪曲成於己、於真理都無益的邪說。

〔蘇〕艾特瑪托夫:《斷頭台》

流丸止於甌臾,流言止於智者。

〔中〕荀況:《荀子·大略》

流言本是畜類的武器,鬼蜮的手段,實在應該不信它。

〔中〕魯迅:《華蓋集·並非閑話》

一般地說,你愈是少在“反流言”上投放精力,流言的破產就愈快。

〔中〕王蒙:《真理是時間的女兒》

有兩種模糊:一種源於思想感情的貧乏,隻能用語言來替代思想感情;另一種源於語言的貧乏,語言不足以表達豐富的思想感情。

〔俄〕普希金:《普希金論文學》

人要想在別人麵前敞開心房,卻痛感言辭貧乏,生活中很多偉大、重要的智慧都湮滅了,完全歸咎於不能及時找到所需的表達形式。

〔蘇〕高爾基:《時鍾》

語言的混亂實質上就是思想的混亂。

〔中〕馬鐵丁:《馬鐵丁雜文選·談文風》

總而言之,沒有語言就沒有思想;而有了語言,不僅思維的進行有了倚靠,而且也促使思維出現規律並且反轉過來可以按照規律去思維了。

〔中〕馮定:《平凡的真理》

語言是說出來的思想,文字是寫出來的思想,而思想隻是尚未說出來或者尚未寫出來的語文罷了。

〔中〕馮定:《平凡的真理》

隻有在認識透徹的時候,才能夠說出清晰的,有力的語言;隻有在感情激越的時候,才能夠說出新鮮,感人的語言。