正文 第19章 雕刻(2 / 2)

〔德〕黑格爾:《美學》

做雕塑的時候,千萬不要看形的寬廣,而是要看形的深度……,千萬不要把表麵隻看作體積的最外露的麵,而要看作向你突出的或大或小的尖端,這樣你就會獲得塑造的科學。

〔法〕貢斯當,引自《羅丹藝術論》

你們要記住這句話:沒有線,隻有體積。

〔法〕羅丹:《羅丹藝術論·遺囑》

諸位雕塑家,你們心裏要加強領會深度的意義。

〔法〕羅丹:《羅丹藝術論·遺囑》

你們要設想形象正迎著你們,向你們突出。一切生命皆從一個中心上迸生出來,然後由內到外,滋長發芽,燦爛開花。

〔法〕羅丹:《羅丹藝術論·遺矚》

隻有無數的活潑潑的麵,隻有生命……

〔德〕裏爾克:《羅丹論》

這種對於光的征服和占有是準確地劃分麵的結果……

〔德〕裏爾克:《羅丹〈一個報告〉》

一件物的輪廓應該在幾個互相依靠著的平麵方向安排,使它真正為空間所容,因而被承認在它的宇宙的獨立裏。

〔德〕裏爾克:《羅丹〈一個報告〉》

雕塑體本身似乎與周圍的空間有著一種連續性,不論固體部分有多大,都與周圍空間組成了一個整體。

〔美〕蘇珊·朗格:《情感與形式》

雕塑的語言是體積的語言,

〔中〕戚廷貴、劉坤媛:《美學》

在我們的藝術中,生命的幻象是由於好的塑造和運動得到的。這兩種特點,就像是一切好作品的血液和呼吸。

〔法〕羅丹:《羅丹藝術論·藝術中的運動》

所謂運動,是從這一個姿態到另一個姿態的轉變。

〔法〕羅丹:《羅丹藝術論·藝術中的運動》

雕像家,可以那麼說,強製觀眾通過人像,前前後後注意某種行動的發展。

〔法〕羅丹:《羅丹藝術論·藝術中的運動》

在塑造容貌時,主要工作是在尋找那表出特征的動來,能力低的藝術家很少有這勇氣,單強調出那重要的動來。

〔法〕羅丹:《羅丹藝術論》

觀賞靜態的雕塑可能引起動態的幻象的客觀原因,是它以空間性特征暗示著時間過程的連續。

〔中〕王朝聞:《雕塑美學》

成功的雕塑可以突破它所存在於其中的實際時間,創造出富於審美價值的虛幻時間。

〔中〕王朝聞:《雕塑美學》

雕塑之於繪畫,就自己的品類不同來說,它們之間的相互關係,就像太陽照亮月亮一樣。

〔意〕米開朗基羅,引自《在大時代前麵》

最優秀的繪畫最接近浮雕。

〔意〕米開朗基羅,引自《在大時代前麵》

做得好的雕塑,即使從高山上滾下去,也不會摔壞什麼。

〔意〕米開朗基羅,引自《在大時代前麵》

雕塑應該首先常帶點朦朧感和深遠的意味。人們應該去看去想,而不要立刻“和盤托出”。

〔英〕亨利·摩爾:《亨利·摩爾的創作方法初探》

希臘的雕刻,生命使它們跳動的肌肉顯得靈活而溫暖;至於學院派藝術的脆弱的玩偶,死亡使它們顯得冰冷。

〔法〕羅丹:《羅丹藝術論·塑造》

美的人物產生美的雕像,而美的雕像也可以反轉過來影響美的人物,國家有美的人物,要感謝的就是美的雕像。

〔德〕萊辛:《拉奧孔》

雕刻隻宜於表現精神的客觀性。

〔德〕黑格爾:《美學》

在浮雕裏雕刻的表現方式已向繪畫的原則邁進了一大步,最初是深浮雕,然後是淺浮雕。

〔德〕黑格爾:《美學》

雕刻是作為滿足人們裝飾他們住所的本能而出現的。

〔印度〕薩拉夫:《印度社會》

到削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大也;目小可大,大不可小也。

〔中〕韓非:《韓非子·說林下》