一切詩文總須字立紙上，不可字臥紙上。人活則立，人死則臥，用筆亦然。
〔中〕袁枚：《小倉山房詩文集》
善詠物者，妙在即景生情。
〔中〕李漁：《閑情偶寄·戒浮泛》
喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。
〔中〕王國維：《人間詞話》
人感到寂寞時，會創作；一感到幹淨時，即無創作，他已經一無所愛。創作總根於愛。
〔中〕魯迅：《而已集·小雜感》
一個作家，必須使他的藝術給人以自然的印象，而不是矯揉造作。
〔古希臘〕亞裏士多德：《修辭學》
樸素。這便是我所希望的比其他一切更要緊的品格。
〔俄〕列夫·托爾斯泰：《列夫·托爾斯泰論創作》
男女有所怨恨，相從而歌。饑者歌其食，勞者歌其事。
〔中〕何休：《春秋公羊傳·解詁》
文以拙進，道以拙成，一拙字有無限意味。
〔中〕洪應明：《菜根譚》
“白描”卻並沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。
〔中〕魯迅：《南腔北調集·作文秘訣》
樸素是對於詞藻的奢侈的擯棄，是脫去了華眼的健康的袒露；是掙脫了形式的束縛的無羈的步伐，是擲給空虛的技巧的寬闊的笑。
〔中〕艾青：《詩論》
語言的準確性，是優良風格的基礎。
〔古希臘〕亞裏士多德：《修辭學》
既然語言作為工具對我們的思想之必要正如駿馬之於騎士，既然最好的馬適合於最好的騎士，那麼最好的語言就適合於最好的思想。
〔意〕但丁：《論俗語》
文采是來自思想而不是來自詞藻。
〔法〕巴爾紮克：《浪蕩王孫》
一種語言是不固定的。人類的思想總是在進步的，或者說在活動著的，言語是與之相伴的。
〔法〕雨果：《克倫威爾·序》
有錯誤的語言永遠也不能表述一個思想，而文體就像是水晶，愈純淨便愈光亮。
〔法〕雨果：《短曲與民謠集》序
不論一個作家所要描寫的東西是什麼，隻有一個詞可供他使用，用一個動詞要使對象生動，一個形容同使對象的性質鮮明。
〔法〕莫泊桑：《“小說”》
並非語言本身是正確的，或者有力的，或者優美的，而是它所體現出來的思想。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
黃金要經過淘洗才能得到，精辟的、被表達得很好的思想也是這樣。
〔俄〕夫·托爾斯泰：《給戈洛文娜》
請你們珍惜語言。讓每一個字都像利箭一樣，一直射到觀眾的心坎上。
〔蘇〕阿·托爾斯泰：《論戲劇創作》
開采一克鐳，需要終年勞動。你想把一個字安排妥當，就需要幾千噸語言的礦藏。
〔蘇〕馬雅可夫斯基：《和財務檢查員談詩》
書不盡言，言不盡意。
〔中〕《周易·係辭上》
猶礦出金，如鉛出銀，超心煉冶，絕愛淄磷。
〔中〕司空圖：《詩品》
為人性癖耽佳句，語不驚人死不休。
〔中〕杜甫：《江上值水如海勢聊短述》
詩家率意而造語亦難。若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。
〔中〕歐陽修：《六一詩話》
載梅堯臣語詩家好作奇句警語，必千錘百煉而後能成。
〔中〕趙翼：《甌北詩話》
文學作品的語言好壞，關係著作品的生命，因為作品的內容是用語言來表達的。
〔中〕馮雪峰：《雪峰文集》
同一種意思有多種說法，這是人類的語言藝術。
〔中〕柯雲路：《新星》
語言的準確性，是優良風格的基礎。
〔古希臘〕亞裏士多德：《修辭學》
在藝術語言中，最重要的是動詞。
〔蘇〕阿·托爾斯泰：《語言即思維》
要像挑選寶石和情人那樣選擇形容詞。形容詞太多是危險的。
〔美〕斯坦利·沃克：《寫作趣聞錄》
那些善於修辭的文章家們在選擇詞語時，既選擇它們的意義，又選擇它們的聲音。
〔美〕塞米利安：《現代小說美學》
不以文害辭，不以辭害誌。
〔中〕孟軻：《孟子·萬章上》
言近而旨遠，辭淺而義深，雖發語已殫，而含意未盡。
〔中〕劉知幾：《史通·敘事》
我注重推敲。但這決不是玩弄什麼技巧的把戲，好比照像，我在苦心尋找思想和情感飽和交凝的焦點。
〔中〕臧克家：《〈十年詩選〉序》
簡單，是文學家的禮貌。
〔法〕朱陸·魯那爾：《日記》
簡潔是藝術性的第一個條件。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》
應該毫不惋惜地刪去一切含糊、冗長、不恰當的地方，
〔俄〕列夫·托爾斯泰：《列夫托爾斯泰論創作》