人類的舉止動作有一條最重要的定理，假如你遵守那條定理便永遠不會遇到困難。事實上，你若遵守那條定理，他會帶給你無數的朋友和永遠的快樂。但是一旦違犯了那條定理，我們立即就會遭遇無數的困難。那條定理就是：“永遠使別人覺得高貴重要。”高貴感是人類最急切的要求，詹姆斯教授說道：人類之渴望受人稱讚，是天性中最深奧的稟質。”人與動物的不同處也就是在於高貴感的有無，人類文明就是從這裏所產生的。
哲學家們對於人類關係的定理曾經思索考證了幾千年，但結果隻能引證出一條重要的定律。那條定律並不是新創的，而是與曆史一樣古老。三千年前波斯哲人梭羅斯特把那條定律教給拜火教徒。二千多年前中國的孔夫子把那條定律傳給門人弟子，中國道教始祖老子也會傳授這條定律。釋迦在二千多年前也把那條定律廣傳給人們。耶穌也把那條定律歸納成一句——可以說是全世界最重要的規律：“你希望別人怎樣待你，你就怎樣待人。”
你想使曾和你交往過的人都讚同你，你想要別人承認你的真正價值，你想要有一種在你的小世界中的高貴感，你不願意聽無價值不真誠的阿諛，而渴求誠摯的讚賞，所有的人都需要這些。
因此，讓我們遵守這條金科玉律，並且以希望別人怎樣對待我們的態度去對待別人。
怎樣？何時？回答是：隨時隨地都應如此。
舉個例子，假如女侍者給你端來檸檬茶，而你叫的是桔子水，你可以說：“很對不起，麻煩你了。不過我愛喝桔子水。”她將回答說：“不麻煩。”並且願意替你更換，因為你表示出看得起她。
很平常的客氣話如：“我很抱歉”、“麻煩你”、“你不介意”、“謝謝你”——這些話常可以減輕人與人之間的摩擦，並且表現出人的高尚品格來。
讓我們再舉一個例子。美國著名小說家賀爾柯恩原來是一個鐵匠之子。他一生上學不足8年，然而他死時已是世界上最富有的文人。
故事是這樣，柯恩最愛讀十四行詩及短歌，因此他對英國詩人羅賽蒂的詩全部讀熟，甚至還寫了一篇講演稿——頌揚羅賽蒂的藝術成就，並且寄了一份給羅賽蒂。羅賽蒂很高興，他會對自己說：“有一青年對我的才能有這麼高的評價，那麼他一定是很聰明的。”因此他便聘請那個鐵匠的兒子到倫敦當他私人秘書。這是柯恩一生的轉折點。因為他在新職位上，遇到了當代的諸多大文豪。得益於他們的指教，由於他們的鼓勵，柯恩遂致力於文學事業，後來使他的名字為世人所知。
柯恩的故裏格端巴堡成為世界上一些旅遊者愛去瞻仰的聖地。他的遺產總值250萬美元。然而——誰曉得——假如他不會寫那一篇稱讚大名人的文章，到死時也許還隻是一個默默無聞的窮人。
這便是真誠與出自衷心的稱讚的力量，偉大的力量。
一條最明顯的真理，就是凡你所遇著的人，幾乎每個人都覺得自己有比你優秀的地方；隻有一個法子，能打動他的心坎，就是讓他覺得你承認他在自己的小天地中是高貴而重要的，並且真誠的承認他。
記住愛默生的話：“我所遇到的每個人都有優越於我的地方；我從他們那裏能得到好處。”
可憐的是有些人剛剛覺得自己有一點成就：便對外囂張自滿，結果引起別人的反感和憎惡。莎士比亞說過：“人，驕傲的人！有一點小權勢，便在上天之前胡作妄為，使神都為之傷心落淚。”
有三個商人，就曾因為應用了這條原則而獲得驚人的結果。第一個是美國康乃提克州的一位律師，就叫他A君吧。
有一天，A君駕著汽車陪太太到長島去看她的親戚，她太太留他陪一個老姨母閑談，自己另外去看別的親友。他巡視著屋內的一切，想找點值得真誠讚美的東西。
“這座房子是1980年建造的嗎？”他問道。
“是的，正是那一年建造的。”老姨母回答。
“我想起來我就是在這所房子裏生的。設計真美，建築也好，室內也寬大。你知道現在的房子都不這樣建築了。”A君說。
“你說得很對，”老姨母讚同道。“如今的年輕人都不講究住好看的房子。他們隻要有幾小間住室，一台冰箱，再有一輛汽車，可以坐著出去兜風就滿足了。”
“這是一所夢想中的房子。”老姨母柔聲顫動的說，“這房子是基於愛建造的。我丈夫和我在未蓋這房子前已夢想了許多年。我們並未請建築師，完全是我們自己設計的。”
她領著A君到各房間去參觀，A君對她一生所珍愛收藏的各種珍品如法國床椅、英國茶具、意大利名畫、法國某營堡懸掛過的絨帷，都懇切的加以稱讚。
她領我看完各屋之後，A君繼續說，她又領我出來到車庫，那裏放著一輛很新的派克牌汽車。
“我丈夫在去世前不久買的這輛車，”她柔聲的說，“我從他去世以後就沒有坐過。……你既喜愛美麗的東西，我打算把這輛車送給你。”
“不，姨母，你使我吃驚，我感激你的仁慈，但是我不能接受你的贈予。我有一輛新車，而且你還有很多更近的親友可以贈給他們。”