“阿姨，我出去買點東西，一會兒就回來。”王三寶輕輕和甄榮母親招呼一下出去了，他想給她們娘倆留點空間。
在甄榮恢複的近兩個月時間裏，不管甄榮家人在或不在，王三寶都始終陪護在甄榮身邊，這讓甄榮為之動容。特別是這次，要不是王三寶及時到場，她很可能就不是眼下這種情況了，救命之恩時時縈懷。她想一生能有一男人如此貼心或命中遭遇足矣，她漸漸覺得王三寶在走入她的內心。甄峰經常來看她，她也不再避諱跟三寶的來往。甄峰也覺得像妹妹這樣嬌豔漂亮的女孩，將來確實需要三寶這樣的男士保護和疼愛，自上次“挑兵”場上三寶對陳偉大打出手，他便萌生了如此念頭。現在甄峰和三寶都成了甄榮身邊的最親的男人。至於陳偉對她，她也反複掂量過，相對三寶，陳偉現實生活離她遠了一些，在緣分上略顯平淡，就像茶水，味兒還不夠濃。當然阿偉對她也是癡心的，關鍵時刻也是拚死救她的，可人生有時這般捉弄人，她終將要做出選擇，那也隻能看緣分深淺吧！回想當年，她內心萌生著一種對善良的親近，對美好的憧憬，對情感的朦朧。而如今她已經迎來了異性摯友最真切的關心和奇巧的境遇，她不再是當年懵懂無知的俊丫頭，出脫成了明辨是非和懂得珍惜的大姑娘。一段時間，她為此事滋生出莫名的憂傷，甚至會為花兒打蔫、鳥兒受傷、天空飄落細雨等自然小事感到失落。
有一天，甄峰來告訴他們一件事情，說馬上就要征兵了，他想去報名參軍。三寶一聽猛然一愣，然後說：“現在這時候風頭不是太好，當兵又能幹什麼，還不如靜觀其變，等現在這股風潮過去再說。”三寶有些憂慮。
“還等什麼等，本來我們走出家門，想通過求學苦讀，將來能幹一番事業，誰知竟是這番樣子。看看安心學習的還有幾人？我實在不想這樣傻等，我們自己要出去闖闖。”甄峰的話聽起來好像他深思熟慮過，他自信地看著甄榮和王三寶。
“你這種想法就不對，不管學習求知，還是當兵從軍，不僅僅為自己謀一份職業，最主要的是將來能為家庭盡點責任，能為社會做點事情。我們現在真要到部隊，也是出於當前的國內國際形勢，捍衛祖國榮譽，建功立業，保家為民。”王三寶滿臉嚴肅地說。
“你也太天真了，把生活看得太美好，現在這個情況，國家還有什麼值得我們去保護？我們出去隻是為自己找出路而已，我沒你這麼高境界。”甄峰不屑地看著王三寶，神情甚是不悅。
“好嘍，好嘍！你們都在這胡謅八扯什麼，要是叫外人聽到了，捅上去可要坐牢的？”甄榮忙從病床上站起來，走到門跟前，將門關死。“你們以前在校還圍繞土地爭辯論道呢，今天麵臨實際問題怎麼就犯暈呢？你們想想看，土地在特殊的情境下，或者放置在特定的時間來看，就會上升到特定的意義。土地是國家的，她是民族的象征和人民生存的家園。喪失每一寸土地都象征著國家遭受屈辱，徹底失去土地意味著人民失去家園和根脈，國家走向衰亡……這是最基本的注解。參軍從大的意義上說就是保衛祖國，捍衛人民利益。實際上每年征兵就是為了中華民族的尊嚴和強大。民是以食為天的，沒有土地就談不上衣食住行，失去土地也就失去了賴以生存的根本。古人雲：非土不立，非穀不食。土能生萬物，供養人類繁衍生息，其功用厚重，被奉為神明，自古以來，人們以土地為神。我們中學所學的課本裏秦牧的散文《土地》中有這樣的故事：晉文公重耳為躲避迫害，落難於荒野。逃亡途中，饑餓難忍，乞討於村郊。農夫說，我這裏沒有糧食，隻有這塊土地。農夫把腳下的黃土盛了一缽，送給重耳，重耳很氣憤。他的大臣趙衰告訴他：‘土者，有土也，君其拜受之。’意思是說，你有了這塊土地，你就有了社稷，就有了國家，你就有了你的王位和權力了。重耳聽後跪了下來，把這塊土捧在手裏。這就是人們常講的土地理論，也表明了人們對土地的態度，即土地是人類的全部財富、權力和社稷。從這古老的傳說中，土地在社會發展和人類生存中的重要性略見一斑。”從甄榮的氣色和語氣來看，甄峰和王三寶知道甄榮的傷勢已愈，心裏無比欣慰。