在凰城有一個著名的山頭，名叫七佛山，山上供奉著釋迦牟尼佛以及佛教傳說在他之前先出世的六位佛祖，即：毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍婆佛、拘樓孫佛、拘那舍佛、迦葉佛。久在生意場上，難得有空閑，周之平和玉兒信步上了山。
倆人氣喘籲籲地爬了半個鍾頭，才到達山頂，隻見山門青磚上刻著：“登上七佛山，踩上七塊磚，看見黃河九圪彎。” 凰城---這個黃河邊的內陸城市，因了黃河水的滋養，生生不息，繁衍千秋萬代。
抬眼向下望去，但見這七佛山高聳入雲，景色秀麗，正是:“山巒起伏，氣勢雄偉，鬆柏蒼翠，四季清香，祥光紫氣，盈山溢嶺。幽雅寧靜，花香醉人。朝聞百鳥頌歌，暮見群禽蹈舞，天然美景，令人迷戀”。讓人留戀忘返。
山頂上明媚秀麗的自然景色之中，更有名刹古寺坐臥其間。山巔叫之雲月峰，峰頂喚作雲月寺，寺內七佛殿，高淩碧空，攜雲伴月，猶入仙境。雲月寺位於七佛山最高處的雲月峰頂，獨淩絕頂，高聳入雲，攜雲伴月。寺內七佛大殿，正殿為七佛殿，
大殿裏莊嚴肅穆，令人無限神往。
大殿裏，一個上了年紀的和尚敲起了木魚，“叮叮當當。”
二人盈盈叩拜。
那和尚長須飄飄，白眉、白發，加上那青灰色的僧衣，宛如一個得道高僧，
那和大展
七佛寺為二進寺院，中軸線上為山門、七佛殿、七佛塔、萬佛殿（或藏經樓），兩邊為角樓、配殿、廂房、閣樓等，屬於“前殿後塔”布局，主寺院為“狀元插花”形。
山門進深二間，麵闊三間，前有簷廊，單簷歇山頂，明間為正門，漢白玉拱券形，額懸著名書法家啟功先生題的“古泫佛國”大匾。簷柱為石灰岩青石方柱。兩次間各開一個漢白玉雕塑砌圓形大窗，猶如兩隻龍眼直視前方。山門兩側各開一緣牆式偏門。
進山門入寺院，正麵七佛大殿，進深五架椽，麵闊七開間，建在一米高的石基上。大殿前有簷廊，單簷後懸山前歇山頂，鬥拱五鋪作，補間鋪作一朵。八根簷柱，青石雕製，中三間開三道門，殿前建一三開間獻亭。大殿兩側，為方形三層閣樓，進深麵闊小二開間，漢白玉拱門，單簷歇山頂。閣樓高出中間大殿十餘米，猶如狀元冠上插立的兩支花，兩閣樓又如龍頭上的兩隻角，直插雲端。
東西廂房各九間，單簷懸山頂，中三較深較大，兩側為小三間。東南、西南角各建一兩層角樓，仿故宮角樓頂，為歇山十字頂。寺院屋頂全部是筒板布瓦，三彩琉璃剪邊。兩閣樓後牆各開一拱形門，出門進入後麵的佛塔院。
七佛寺整個建築，從選材用料到雕砌做工，都非常考究仔細。所用石材，壓窗和砌階的砂岩石，多是從民間收集來的古石條。用作石柱和雕製品的石灰岩石，全是從河南林縣購運來。砌牆青磚，全是從民間收集來的古舊磚，經重新切割磨製成。平滑光潔的青磚，勾製纖細的石灰縫，令人信古不疑。所用木材，全是優質的鬆楊等，多數購至東北。木質、大小、粗細，選用一絲不苟。從七佛殿內六根大梁，六根金柱，到各處檁椽，大小粗細，其考究程度令人讚歎。寺頂琉璃瓦脊，來自陽城縣，做工精細，色彩美麗。青灰的筒板布瓦，也來自陽城，專窯燒製。就連大殿內外墁地的大青方磚，也是從北京運來，和北京故宮用的一個樣，每塊磚加上運費，價值高達83元。
寺內石雕、磚雕、木雕等工藝，由於選材考究，加之現代工藝，使得一幅幅雕製品更為精美。石雕的方形柱礎、象形柱礎，漢白玉雕製的券拱門上的二龍戲珠、圓形窗上的草龍、門前的抱鼓石和上麵的獅頭、磚雕的瓷頭，山門和大殿兩柱通間木雕的大形的二龍戲珠、丹鳳朝陽等，沒有一樣不讓人留連忘返。
藏經院位於雲月寺七佛殿的後麵，七佛塔位於該院，又稱佛塔院，一進小院。正為北麵藏經樓。該院主要收藏佛法經典各種圖書。
七佛塔位於藏經院內，佛塔七層六麵，高22米。通身漢白玉結構，塔門開在第一層正
章樹彬看著對方的眼睛從左右滴溜溜轉到霎時凝滯，他立刻敢斷定，此事絕對有。但對方是一名現在職的領導幹部，具有很強的反調查能力，對方不說，突破口就不好打開呀。
其實在接到劉靖和在獄中舉報王軼男收受500克金條的舉報件，剛進行初核時，凰城紀委書記魏若山就強調，對現任領導幹部要慎之又慎，要文明辦案，掌握政策，把準尺度，千萬不能亂搞威脅恐嚇，刑訊逼供，千萬不能亂用強製手段。