第五，關於自我控製
1.養成舉止適度的習慣。
2.努力了解自身的缺點並決心克服。
3.努力克服不道德的、有害的以及令人生厭的習慣。
4.切記不要在合理的事情上耗費過多的精力，更不要把精力浪費在不合理的事情上。
5.以一種愉悅的心情去接受批評，但要加以徹底分析並依據分析的結果決定自己的行為。
6.不要簡單地滿足一時的衝動或欲望，因為這兩者會對高昂的思想狀態產生持久的傷害。
7.在自己將要失去自我控製的時候，預想一下後果，尤其要預測一下，為了回複到目前狀態你需要付出多大的努力。
8.注意自律而不放縱。
9.堅定地相信自己。
10.把對自己的信心和對他人的信心結合在一起。
11.在思想中始終保持最為崇高的理想。
12.永遠也不要迷失作為意誌力中心的自我意識。
原則七：培養預期的心境
隻有當你自信能夠成功的時候，你才會傾向於憑借自己的意誌力去取得最終的成功。因而你非常有必要培養預期的心境。大量經過科學證明的基本事實都表明這一相互關係是十分重要的。由於篇幅的限製不允許作冗長的解釋，但其主要的觀點是：你的想法越積極，就越有可能成功；想法越消極，就越有可能失敗。下麵所列的是這種相互關係的一些準則：
1.保證你所設定的目標在你的能力許可範圍內。
2.在你可以選擇施展最後努力時機的情況下，要選擇你處於最佳身體和精神狀態的時刻。
3.在你腦海中不斷重複銘記，你應該而且必須勝利。拒絕頭腦中冒出來的動搖念頭，藐視“我可能要失敗”的想法。
4.在自己的思想中保持旺盛的思維活力，在精神上反反複複告訴自己，你應該並將要得到你所追求的東西。
你可以想像，然後告訴自己：我要有健康的身體；我要讓自己富有起來；我要得到生活中更美好的東西；我必須得到它們。我要用全部的力量在工作中實現我所追求的價值，我要得到它們！如果這些顯得有些可望而不可即，那麼隻需在腦海中記住：我現在的精神狀態是積極樂觀的，這一狀態剛好與退縮、膽怯的境況截然相反，而後者正是應被“踢到一邊去”的。如果因為消極的思想狀態而產生了它預期的抱怨、無聊、失落、空虛的生活，那麼對於積極的思想來說，他就毫無可能去實現它所追求的遠大目標了。
視覺訓練
眼睛是心靈之窗
眼睛是人內心的窗戶。眼睛可以反映一個人誠實與否，反映出一個人是否有能力。
愛比克泰德斯曾經有過這樣的論述：“難道上帝賜予我們眼睛沒有任何理由嗎？難道上帝賜予我們一雙充滿力量的眼睛不是為了讓我們看到有形的事物，忠實而迅速地傳達現實世界中的東西嗎？難道上帝把空氣造成透明的，不是為了我們方便觀察嗎？難道上帝創造陽光不是為了給眼睛的觀察提供方便嗎？
思想和情感是眼睛的上帝。在凝視時，眼睛會因為意誌的召喚而閃爍出神采奕奕的光芒。在眼睛中所表現出來的快樂、恐懼、厭惡、愛慕、渴望、反感，都體現出內在情感力量對於眼睛的深深影響。因而，一旦意誌下達命令，這些情感就能通過眼睛偽裝起來，就如同在舞台上表演一樣。盡管眼睛是我們關注事物的焦點，但適用於它的法則同樣也適用於其他感覺器官——在大腦中樞的任何地方發生的某個活動過程，都會在其他所有地方起作用，並且這一過程還會以這樣或那樣的方式影響到整個身體。
利用這一法則，我們還可以通過對各種感覺器官的訓練來努力培養意誌力。每一組特定的練習都會或多或少地影響到整個人體，換句話說，也就是影響到全部器官調動起來的意誌力的總和。
視覺、聽覺、味覺、嗅味和觸覺都依賴於某些外界刺激，刺激的形式多種多樣，包括機械的（觸摸）、分子的（味道與氣味）、生理的（視力，聽力）、力量的（肌肉感覺）、精神的（意識）等等。
眼睛與世界合二為一
蘇利教授曾說過：“一個喪失視力的人也許仍然可以想像出人們所能看見的物體。這時大腦完全可以不依賴於外界的刺激而工作，因為它已形成了一種習慣，可以根據過去外界刺激時產生的反應方式來進行工作。”當然，對於從未見過的東西，人腦是無法想像出來的。