古人雲：求名之心過盛必作偽，利欲之心過剩則偏執。麵對名利之風漸盛的社會，麵對物質壓迫精神的現狀，能夠做到視名利如糞土，視物質為贅物，在簡單、樸素中體驗心靈的豐盈、充實，並將自己始終置身於一種平和、自由的境界。
功名利祿還是放下好
光榮和恥辱在人心中總是很重要。人們愛惜它就像愛惜生命一樣。什麼叫光榮和恥辱呢？得到時驚喜萬分；失去時心灰意冷。這就是心理的大障礙。為何不克意的收藏起自己的欲望。用看別人的眼光看自己呢？這樣以來還有什麼可擔心的呢？以此論治國，像愛惜自己身體一樣愛護國家的人，可以將國家托付給他，不願身先士卒的人，又有何道理將國家托付給他呢？
由於榮寵和恥辱的降臨往往象征著個人身份地位的變化，所以，人們得寵之時也就是春風得意之時，他們當然唯恐一朝失去，就不免時時處於自我驚恐之中。
得寵的人怕失寵的心理是正常的。一般說來，一個飛黃騰達的人是較少受辱的。所以，一個人在受辱的時候也往往意味著他個人地位的降低或低下。與寵的榮耀相比，受辱當然是一件很丟臉麵的事情，人們普遍認為是一件極為下賤的事，所以得失之間都不免驚慌失措。另外，當一個人功成名就的時候，容易欣喜若狂，甚至得意忘形，這就為受辱埋下了禍根，因為他對成就太在意了。所以有些人就吸取了這方麵的經驗：淡泊名利。這成了保全自己的辦法，更是一種修養。
唐朝某年間的一個清晨，在潤州西北的芙蓉樓上，來了兩位士人。他們一位是大名鼎鼎的詩人王昌齡，另一位則是他的朋友辛漸。
昨夜的漫江寒雨現在漸漸停了，寒雨增添了幾分蕭瑟的秋意。兩位朋友在這個清冷的地方，麵對著滾滾流去的長江水，互相交談著。王昌齡說：“辛兄，這次一別，不知何日再能見麵啊。”原來，辛漸要從這裏渡江北上，取道揚州到洛陽去，現在船已經停泊在岸邊了。
辛漸說：“昌齡兄情深義長，你從江寧送我到潤州，昨晚在這裏為我餞行，今天又來送我，叫我如何報答呢！這回我們談得暢快，使我明白了這些年來你受到的委屈和折磨。希望你放開胸懷，好好保重自己！”
王昌齡曾因不拘小節，受到當時某些人的批評指責，甚至進行無中生有的誹謗。為此，幾年前他就被貶官嶺南，然後又被任為江寧丞，終是屈居在下級官吏的行列中，對此王昌齡淡然處之。此刻，他感到惆悵的倒是辛漸走後，自己又少了一個知己。辛漸知道，王昌齡在洛陽有不少親友，他們也一定聽到了外界不利於王昌齡的非議。他便關心地問：“昌齡兄，我去洛陽，你有什麼話要我帶給那邊的親友嗎？”
王昌齡昂起頭，目光炯炯地說：“有！因為要給你餞行，我做了一首詩。”於是，他對著浩浩江水，朗聲吟了題為《芙蓉樓送辛漸》的詩：
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
辛漸被感人的佳句打動了，連連讚道：“好詩！好詩！‘一片冰心在玉壺’，這表明你始終堅持自己清白自守的節操，多麼高尚，令我欽佩！這句詩，足可告慰你在洛陽的親友了。 我也很高興，因為你的大作對我無疑是一件難得的珍寶哩！”兩位朋友再次珍重道別，辛漸登上了江邊的船，揚帆而去。岸邊的王昌齡，遙望遠處矗立的楚山，覺得自己也像楚山那樣孤零零的。
一片冰心在玉壺，追求自身的高潔，用淡泊的心懷看待世事，這是高超的做人和處事的哲學。自己內心純潔，就不怕別人的惡意詆毀和誹謗；抱著淡泊的胸懷，名利如浮雲一般，入不得耳目，擾不了心誌。隻有這樣，人生才踏實、充實。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。人生堪不破“名利”二字，就會受到終身的羈絆。名利就像是一副枷鎖，束縛了人的本真，抑製了對於理想的追求。現代人生活在節奏越來越快的年代，成就感的誘惑始終存在，有太多的誘惑，太多的欲望，也有太多的痛苦，因此我們身心疲憊不堪。一個人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月，在他的精神中就不能缺少氣魄，一種視功名利祿如浮雲的氣魄。
不拘於物，是古往今來許多人一生的所求。視功名利祿如浮雲，不必為過去的得失而後悔，不必為現在的失意而煩惱，也不必為未來的不幸而憂愁。拋開名利的束縛和羈絆，做一個本色的自我，不為外物所拘，不以進退或喜或悲，待人接物豁然達觀，不為俗世所滋擾。
煩惱和羈絆都是由於自己的不能舍棄或是看得太重而引起的。人生於世，無論君子聖賢雅士也好，還是小人俗人凡人也好，誰也不可能無所謂的舍棄。俗人愛財，難道君子就不需要了嗎？聖賢如果沒了一日三餐，他也要去賺錢的。但不要執著，要懂得放下。拿得起放得下，這才是俗世的淡泊。
德國哲學家康德就非常厭惡“沽名釣譽”，他曾經幽默地說：“偉人隻有在遠處才發光，即使是王子或國王，也會在自己的仆人麵前大失顏麵。”也許，正是因為有了這樣一份淡泊的心境，世界才又多了幾絲溫暖，幾分快樂；也許正是少了幾分對名利的追逐，世界才又多幾分自在，幾般快慰。
淡泊胸懷，獨善自身，人生便不受困擾，心神才會一片安泰！
品悟人生
人生堪不破“名利”二字，就會受到終身的羈絆。名利就像是一副枷鎖，束縛了人的本真，抑製了對於理想的追求。
從容麵對身外之名
人間百態，世人命運各不相同，總有些人為爭名奪利最後搞得身心俱疲而真正得到名利的人最後也不見得生活得安逸祥和。但是有一種人，他們的人生可以用幸福完美來形容。這種人的心態平和，總是從容地麵對人世間的各種誘惑，古語形容這種人是：“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”，他們用淡然超凡的心境來麵對生活中的各種名利之爭，從容麵對身外之名。對這種從容性格的人來說，人生的幸福美滿才是自己最後追求的目標，而名利之爭隻是人生路上的小插曲，對他們來說是可有可無的存在，並不值得他們為此賭上自己全部的精力與時間。
在從容的人看來，人生成功的標誌是做好自己真正想做、喜歡做的事情，名利並不是衡量自己人生價值的最高標準。與那些虛偽的金錢和名聲比起來，快樂自由的生活，才會使人感到人生的充實和可貴。反觀拚命追求金錢與功名的人，他們實際上並沒有做自己真正喜歡做的事，盲目地追求名利，使得他們的神經十分脆弱，一旦在追求名利的過程中受到挫折，這些人內心的脆弱空虛就會暴露無遺，他們為了名利而痛苦，忘記了自己存在的意義，而看不到生活的美好。
在從容人的眼中，渺小的快樂也是幸福的，而再大的名利帽子也是一種虛無。有些人追求名利，隻是為了能居高臨下地蔑視別人，貶低別人的努力來加強自己的自尊心。殊不知這種無謂的自尊心隻會讓自己更累，生活工作的壓力無處釋放，每天處於一種高度緊張的環境中，久而久之，對人的生活、精神都會有影響。
雖然世人都知道名利隻是身外之物，但是卻很少有人能夠躲過名利的陷阱，一個人如果不能淡泊名利，就無法保持心靈的純真，窮其一生都被虛無的名利所牽絆，到頭來隻能得到疲累與無盡的挫折。就算追求名利的人獲得了成功，得到了片刻的虛榮，他這短暫的成功也會很快就被人們忘記，最終得到的還是失落。而從容的人獲得成功的幸福感卻能永遠地持續下去，因為對他們來說，人生即事業，他一生都在做自己真正喜歡的事，而不是為了無謂的名利而強迫自己去做自己根本沒興趣的事。他們也從來不會因名聲好壞而影響自己的心情和生活。
名利是名譽地位的象征。名利這東西確實能給人帶來諸多好處，因而很多人拚命地追求名利，忘記自我。然而，沉溺於名利之中會讓人找不到真實感，找不到自身真正的價值。真正能體會到生命的意義、人生的真諦的人都不會看重名利，就像居裏夫人一樣，在她心中，她努力進行科研的目的隻是單純的科學研究，而隨之而來的那些嘉獎、金錢的誘惑都不是她人生的最終目標，所以她能從容處之，自然就沒有名利帶來的負麵影響。
人的一生麵臨許多關卡，許多事情都是難以預料的。不管是名分地位還是財富，都不是自己所能決定的。然而名利是一個非常有吸引力的字眼，自古以來，功名利祿就是一些人的人生目標。然而在這個世界上真正春風得意、躊躇滿誌的人畢竟還是少數，人生活在這個社會中，不可能事事順心。或許一生的努力都是徒勞，或許高官厚祿、巨額錢財在頃刻之間就會失去。曆史上留下了諸如此類的眾多為名或利所困擾的悲劇，我們又何必為了那些虛名活得這麼辛苦。人生道路本來是很寬闊美好的，人生的價值也並不全是能夠用名和利來衡量的，因此，我們若想活得輕鬆自在些，就應該從容看待身外之名，這樣才能活出生活的精彩。
品悟人生
在從容的人看來，人生成功的標誌是做好自己真正想做、喜歡做的事情，名利並不是衡量自己人生價值的最高標準。
別讓自己活得太累
有一個富翁背著許多金銀財寶，到遠處去尋找快樂。可是走過了千山萬水，也未能尋找到快樂，於是他沮喪地坐在山道旁。一個農夫背著一大捆柴草從山上走下來，富翁說：“我是個令人羨慕的富翁。請問，為何沒有快樂呢？”
農夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩著汗水：“快樂也很簡單，放下就是快樂啊！”富翁頓時開悟：自己背負那麼重的珠寶，老怕別人搶，總怕別人暗害，整日憂心忡忡，快樂從何而來？於是他將珠寶拋在地下，樂嗬嗬地下山了。
有些外在富足的人可能是最痛苦、最不幸的人，在澳大利亞和加拿大，有近二百萬的富人正陷在沮喪情緒中，被迫接受醫院的治療。而一些人雖然貧窮，但卻活得瀟灑快樂，很多時候快樂其實是內心的富足，與金錢無關。
現在社會上很多人都說自己活得太累，是因為工作忙累嗎？不見得。生活中有的人“一杯茶，一支煙，一張報紙看半天”也喊累。是個人家庭負擔過重嗎？也未必。感歎“活得太累”者中，不少人是人生旅途一帆風順、豐衣足食者，斷無生計之憂與養家胡口之慮。
那麼，這些人“累”從何來？原因應該說是多方麵的，除了生活節奏的加快、人際關係的複雜、不良風氣的影響等客觀因素外，從主觀上檢查主要的是欲望之累。人皆有欲，但欲不可縱。有道是“欲壑難填”。大凡說“活得累”者，都與欲望過奢有關。有些人比下有餘，卻總想著比上不足，於是便生出許多不滿足：官不夠大，錢不夠多……而這些不滿足不是轉化為積極上進、參與競爭的動力，而是怨天尤人。在這種精神狀態的支配下，當然不會“心想事成”、“萬事如意”，於是隻有歎息“活得累”了。
在東方的一個國度裏，有一對貧窮而善良的兄弟，他們靠每天上山砍柴過著艱辛的日子。—天，兄弟二人在山上砍柴時，正好遇見一隻老虎在追咬一個老人。兄弟倆奮不顧身地與老虎搏鬥，終於從老虎口中救下那位須發皆白的老人。而這位老人是一位神仙，他念及兄弟倆的善良和勇敢，於是許願幫助他二人得到快樂，並讓他們每人點一樣物品，作為送給他們的禮物。
哥哥因為窮怕了，想要有永遠用不完的金銀財寶，於是，神仙送給他一個點石成金的手指，任何東西，隻要他用這手指輕輕一觸，就會立即變成金子。哥哥如願以償地成了富人，買了房子置了地，娶妻生子，過著十分富有的生活。
遺憾的是，金手指也成了他的一種負擔。因為，隻要他稍一不小心，他眼前的人和物就會在瞬間變成冷冰冰的、沒有生命的金子。他甚至把他最寵愛的小女兒也變成了金子。朋友們都對他敬而遠之，家人們也小心翼翼地防著他。守著取之不盡、用之不完的錢財，哥哥說不出自己是快樂還是不快樂。
而弟弟是一個單純的人，他希望自己一輩子快快樂樂。於是，老神仙給了他一個哨子，並告訴他：無論什麼時候，無論遇到什麼事情，隻要輕輕地吹一吹哨子，他就會變得快樂起來。
弟弟還是像以前一樣，過著艱苦的生活，仍然需要與各種艱難困苦進行抗爭，仍然需要靠辛勤的勞動獲取溫飽。但是，每當他遇到一些不稱心如意的事情的時候，他就取出那隻哨子，那動聽的聲音，就像一縷縷和煦的陽光，像一陣陣溫暖的春風，驅走了他的憂傷和愁苦，給他帶來快樂。
快樂是我們每一個人都在追尋的。這種追尋貫穿了我們的一生。然而，快樂的源泉在哪裏？卻不是每一個人都能找得到的。
生活中大多時候我們總是不滿足，我們的心一直都在流浪旅行，我們從來沒有走在回家的路上——我們永遠不滿足。
當我們沒有房子時，就在想：如果有一間自己的房子就好了，哪怕是一間小小的平房。當我們住進樓房後，又想：怎麼人家有別墅呢？空間又大、又有草地，這個小樓房算什麼？
知足常樂是一項幾乎不可能的美德。為什麼？因為世界上沒有任何東西，能滿足我們內心最深處的渴求。
而要想活得輕鬆一些，就是凡事豁達一點，灑脫一點，不必把一點點小惠小利看得過重，而要達到這種超脫境界，關鍵是尋求心靈的滿足。如果一心想著個人享樂，貪戀錢欲、官欲，便無異於作繭自縛，不僅自己活得精疲力竭，還會危害他人。快樂若來自於物欲的滿足，是短暫而不幸的，物欲沒有止境，人生就會永無寧日，為了無休止的私欲，注定得與四周環境為敵。而隻有來自於心靈的快樂，才是永久而幸福的。才有寧靜、恬淡、平和之感，才有欣賞良辰美景的內在之眼。
品悟人生
人們之所以活得累，就是因為眼睛總盯著名利不放，這樣活著會很辛苦。很多時候執著也是一種負擔，何不學著放下呢？放下了貪念，你就可以擁有真正的快樂。
看淡名利你會活得更從容
名利是一個非常富有吸引力的字眼，同時也是許多人立足社會、搏擊人生的主動力。自古以來，功名利祿就是一些人的人生奮鬥目標。有多少人為了光宗耀祖、福蔭萬世而削尖了腦袋擠仕宦之途，又有多少人因為人生的不得意而鬱鬱寡歡。綜觀古今，在這個世界上，春風得意、躊躇滿誌的人畢竟還是少數，曆史上留下來的更多的還是眾多為名和利所困擾、所擊敗的悲劇。生活的道路本來是很寬闊的，人生的價值也並不全是能夠用名和利來衡量的。因此，若想活得輕鬆自如些，你就應該看淡名利，活出生活的本色來。