牛六那貨在經曆了賭徒和教徒之後，總算是安分下來了。沒有去賭博也沒有再去宣傳什麼宗教了，安安分分的當起了學生。
不要懷疑，這一次牛六是真的安分起來了，變成了一個‘好學生’，不再像之前一樣上網打遊戲，而是開始認認真真的讀起書來了。並且牛六有著很好的功底，一個月就把成績給跟上去了，在下學期期的中考試的時候成績又上升到了前十名，結果被我再次宰了一頓。
我問過牛六為什麼突然開始讀書了，牛六說：“因為我有了信仰。”
我不知道到底是什麼信仰和讀書有關，或者說“錯的不是我，是世界”到底和用功讀書有什麼關係，牛六到底是怎麼翻譯這句話的，我實在是搞不清。也許牛六的想法就是怪異。
對此老仙她們那夥教師自然是很高興，稱牛六‘浪子回頭金不換’，大加讚賞。
我覺得這是在有點奇怪，是針對‘浪子回頭金不換’這句話本身而言。我知道所謂的‘俗語’都是帶有情緒性的，都是當不得真的，就像馬屁一樣，聽著就好，不能較真，否則人就‘飄’起來了。但是我還是忍不住想要計較一下。
在我看來，‘浪子’就算回頭了，也不過就當個普通人，頂多不‘浪’了，怎麼就成了‘金不換’了呢？大多人都是不‘浪’的，為什麼大多人得不到‘金不換’的稱呼，而那些‘浪’過的人，反而卻可以稱作‘金不換’呢？要是我亥羅因也去外麵到處‘浪’上一陣子，然後頭一甩，又跑回來，那我是不是也可以被稱為‘金不換’了呢？
當然，我可不會吃飽了沒事幹去做這個實驗，再說別人怎麼看我是別人的事，隻要離我遠一點就行了。
順便一提，還有一句俗語，跟‘浪子回頭金不換’是一個意思，那就是‘放下屠刀立地成佛’。一個人如果真的用刀子去屠了別人的話，那麼放下屠刀應該‘立地坐牢’才對，怎麼能成佛呢？難道佛主變的那麼廉價了嗎。如果我哪一天拿把砍刀，跑到街上去屠殺一番，然後跑去後山上的廟裏，把手上的‘屠刀’往地上一丟，然後一屁股坐到地上，我就成佛了嗎？當然不可能。到時候一群條子打上門來直接把我給斃了也說不定，還成佛呢，一顆子彈讓我做鬼差不多。所以說，這些個俗語大多是一些情緒性的東西，缺乏理性和邏輯性。說白了就是拍馬屁。
像這樣的俗語還有很多，比如‘知錯能改，善莫大焉’。我就奇怪了，如果一個人知錯了還不改，那就應該給他兩下子了。知錯能改才是正常的，還談什麼‘善莫大焉’，不改才是不正常的。對於一件正常的事情用得著那麼去誇嗎？
就像我們經常去讚美所謂的‘清官’，在我看來，當清官才是正常的，要是不當清官的話，那麼算什麼？
也就是說，去讚美所謂的‘清官’，就像是你到店裏去買東西，你付了錢，然後店員把你要的東西給你。再然後，你對著那個店員說：“謝謝，謝謝，讚美你。幸好你沒有騙我，沒有吞掉我的錢，沒有給我假貨，沒有把我給趕出去，沒有把我給搞死......讚美你！”
還有比這個更ＳＢ的事情嗎？
一個官員不當清官，就像知錯不改一樣，應該給他兩下子，一腳踹開，讓別人來當。但是我們往往對這樣的家夥習以為常，為什麼，因為知錯能改是善莫大焉的；浪子回頭是金不換的；放下屠刀是能夠立地成佛的……