“賀蘭山下河西地，女郎十八梳高髻。茴根染衣光如霞，卻召霞縣作夫婿。”
這靈州就在現代的吳忠市，它坐落在黃河邊上，九曲黃河穿城而過，自秦漢先後開掘的秦渠、漢渠，唐徠渠等重要灌溉渠道，使靈州成為西夏最重要的產糧區，也正是西夏占據了銀州、靈州，有了糧食生產的領先，李遠昊才有稱帝的本錢。吳忠市是明朝洪武初年（公元1368--1398年），是當時靈州守禦千戶所領十三個屯堡之一，以屯長吳忠命名為吳忠堡。由於戰爭，靈州的所在地和城池遷改了多次，到了明朝，錄州遷出穀地後，這裏便稱古城、吳忠堡。這西夏的靈州，在秦朝時就是富平縣的所在地，西漢時是皇族內史的轄地，東漢末年由於羌人作亂，民族矛盾嚴重，發生了著名的“富平三遷”的故事，富平從寧夏遷到了今天的陝西地麵上。漢靈帝中平十五年（185年）富平縣寄理在馮翊，後遷徙到彭陽縣，由於黃巾之亂，各地群雄並起，最後遷徙並最終落戶在陝西懷德，為北地郡郡治。靈州遷涉的曆史其實就是一部戰爭史。
西夏是黨項人崛起最輝煌的曆史。現代，黨項人已西夏被元來國後自完全被華夏的文化所同化了。黨項族是我國古代北方少數民族之一，屬西羌族的一支，羌族是中原對西方遊牧民族的一種統稱。黨項族以部落為劃分單位，以姓氏作為部落名稱，逐漸形成了著名的黨項八部，其中以拓跋氏最為強盛。西夏開國皇帝李元昊自稱拓跋黨項出自鮮卑族，與北魏的皇族拓跋氏同族。而這拓跋氏是黃帝的後裔。黃帝以土德之瑞稱王。鮮卑族謂“土”為“拓”，謂“後”為“跋”，故以“拓跋”為姓，稱拓跋氏，意即黃帝德後代。西漢也有黃帝後裔李姓的人改姓為拓跋氏的，但現在這個姓已很少了。魏孝文帝將全王族改姓元。所以你如果姓元你的血統極有可能是北魏王族。西夏的開國皇帝李元昊能征善戰，文治武功，不但具有卓越的軍事才能還有極高的政治修養。他仿宋製建立了整個西夏的行政體係，他建宮殿，立文武班，規定官民服侍，定兵製，立軍名，還要求建立自己獨立的西夏文化，創造自己的西夏文字，崇尚佛教，無昊稱帝的第一道發令就是要求國人禿發。但這樣一個偉大的皇帝在位隻有16年，死時隻有五十歲，他的死不是生老病死，而是因搶了太子的媳婦做妃子，被太子割鼻流血過多而死。
雖然西夏的國都遷往了興慶府（銀川），但靈州（西平府）仍是西夏的最二大城市，最重要的糧產地，也是最為繁華富裕的州府。
這一天，西平府最大的客棧，鳳翔客棧門前，來了三輛馬車，按說作為西夏最豪華的客棧，每天車馬往來，賓客如雲，實在太正常不過？但卻不然，因為，從馬車上下來的三個人個個氣度不凡，從馬上中第一個下來的是一位四十左右的長者，禿發，兩邊的鬢角準確性已花白，穿著普通平民的青衣，氈帽，但氣勢威嚴，麵第二輛車中走下的是一對少年男女，女的已長熟，但因為沒有梳高髻，所以一定沒有成年，西夏女人十八梳高髻，就象男人二十加冠一樣，實際這少女隻有十五歲，她穿著五彩的霞衣，不是皇族就是顯貴的子弟。而另一少年約十歲左右，年歲雖小卻穿著紫色綬衣，也不知是那家世襲的少爺公子，他叫少女為姐姐，這是一對姐弟。在他們的身後還跟著八名身材高大的護衛。
他們一進門就見有一桌人地喝茶聊天，他們要了一個獨立的小院，剛想離開，卻聽當中一個大宋或大齊的年輕後生在侃侃而談：
“這西平府和興成府的區域我叫它寧夏平原，是整個西夏國最富庶的地方，西夏國的產糧地和立國的根基。這是一塊西南高東北低逐漸下降的傾斜平原，河套平原也是這樣，但為什麼這寧夏平原與河套平原或其它地方不一樣呢？這寧夏平原是個綠洲而其它的最多是個草場？”
聽到這裏，四十多歲的長者，帶著一對少年男女不走了，他們在就近的桌子邊坐了下來，叫了茶酒吃食，聽那後生說原委。