話，人人會說，但說得好，說得恰到好處，卻並非是人人皆會的。恰當的言辭會給你帶來融洽的人際關係；不得體的話語則會成為你前進路上的絆腳石，兩者有著天壤之別。人類語言交流的實踐證明：在同一個社會環境表達同一思想內容，不同交際場合要求采取與之各自相應的語言形式，否則就達不到交際的目的。在進行言語交際時，我們說的話應當符合特定身份的要求，從稱謂到措詞組句，從語氣到表達方式都要不失身份，恰當得體。所以要看對象的身份說話，對什麼人說什麼話。如果不看身份說話，人們聽起來就會覺得別扭，甚至產生反感，那勢必要影響交際效果。此外，與人說話時還要分清什麼時候適宜多說，什麼時候少說為宜。如果不分主次，談笑風生、海闊天空則會招致對方的厭惡。所以說話要分清界限，理清場合才能助我們在人生的道路上揚帆而行。
讓我們從下麵這個曆史故事中得到一些啟發：
明朝開國皇帝朱元璋出身貧寒。他當上皇帝後，兒時的一位窮夥伴有一天來京求見。那人一進大殿，就大禮下拜，高呼萬歲，然後說：“我主萬歲！當年微臣隨駕掃蕩蘆州府，打破罐州城。湯元帥在逃，拿住豆將軍。紅孩子當兵，多虧菜將軍。”朱元璋心裏高興，重重封賞了這個老朋友。過了不久，另一個當年一起放牛的夥伴也上門來了。見到朱元璋，他開始指手畫腳地在金殿上嚷嚷道：“我主萬歲！你還記得嗎？當年咱倆給人放牛，在蘆葦蕩裏用瓦罐煮偷來的豆子吃；你搶著吃，連罐子都打破了，結果把草根卡在嗓子裏；最後，還是我給你出的主意，叫你吞下一把青草，這才把草根帶下肚子給拉出來了……”
朱元璋還沒聽完，就惱怒地嗬斥道：“哪裏來的瘋子！來人，快給我轟出去！”
朱元璋發跡後，他的兩個舊時朋友來找他，一個善終，另一個卻不得善終。為何會有這樣的差別呢？一句話，就是後來者沒有看對方身份說話，不懂敬畏，結果被趕出了門。所以，說話一定要注意對方的身份。即使是再好的朋友，也要注意你們所處的場合以及他現在的位置。隻有設身處地地為他著想，他才會更加尊重你，更加重視你們的友誼。
敬畏包括兩方麵：一是尊敬。有人可以和自己看不起的人交朋友，但卻很少能夠和看不起自己的人交朋友。假如失去了尊敬，同時你也就失去了朋友。二是畏懼。這是需要特別重視的一點，就是要和他人保持一定的距離，不要去碰人性的“黑洞”。
與尊者發展友情，首先要準確把握雙方關係，給其以相應位置，充分表現出對他的尊重恭謹。這是對雙方關係的確認和定位，也是對對方的一種尊重願望的滿足，必須嚴謹有致，不可苟且。