中國有句諺語說：“到什麼山唱什麼歌，見什麼人說什麼話。”生活中的人是各種各樣的，因此，他們的心理特點、脾氣秉性、語言習慣也各不相同，也就決定了他們對語言信息的要求是不同的。所以，女人要注意見什麼人說什麼話，不能用統一的通用的標準語的說話方式來交流。
良好的談吐可以助人成功，蹩腳的談吐則令人障礙重重。我們身邊的人總是多種多樣，有口若懸河的，有期期艾艾、不知所雲的，有談吐雋永的，有語言幹癟、意興闌珊的，有唇槍舌劍的……人的口才能力有大小之分，說話的效果也是天差地別的。因此，要想在說話上成為高手，達到“到什麼山上唱什麼歌”的境界，就必須要把握其中的奧秘。
有個叫許允的人在吏部做官，提拔了很多同鄉。魏明帝察覺之後，便派人去抓他。
他的妻子為了把這件事爭辯過來，趕出來告誡他說：“明主可以理奪，難以情求。”讓他向皇帝申明道理，而不要寄希望於哀情求饒。因為，依皇帝的身份地位是不可能隨便以情斷事的。皇帝以國為大，以公為重，隻有以理斷事和以理說話，才能維護好國家利益和作為一國之主的身份地位。
於是，當魏明帝審訊許允的時候，許允直率地回答：“陛下規定的用人原則是‘舉爾所知’，我的同鄉我最了解，請陛下考察他們是否合格，如果不稱職，臣願受罰。”
魏明帝派人考察許允提拔的同鄉，發現他們倒都很稱職，於是將許允釋放了，還賞了一套新衣服。
許允提拔同鄉，根據是封建王朝製定的個人薦舉製的任官製度。不管此舉妥不妥當，它都合乎皇帝在其身份地位上所認可的“理”。許允的妻子深知跟九五之尊的皇帝打交道，難於求情，卻可以“理”相爭。於是，叮囑許允以“舉爾所知”和用人稱職之“理”，來抵消提拔同鄉、結黨營私之嫌。看來，許允的妻子確實掌握了“見什麼人說什麼話”的語言藝術。
說話是要有對象的，對牛彈琴，說得再精彩也是沒用的。女人隻有根據實際情況，一點一滴地了解對方、熟悉對方，才能夠盡其所能地施展自己的言語魅力。這對於所熟悉的人是容易做到的，但對於初次見麵的陌生人，女人應該做到：邊看邊說，察言觀色，巧妙應答。
看麵部表情
一個人心靈中的每一項活動都表現在臉上，刻畫得很清晰、明顯。有時，對方口頭表示讚同，但他的眉頭卻不知不覺地緊皺了起來，或者他的嘴唇突然緊閉，而且嘴角向下撇。這些表情恰恰是內心不愉快的流露。因此，他口頭上的讚同其實是言不由衷的。
看身體表情
幾乎每一種體態、每一種動作都是一種特殊的語言，都在表現著一個人的內心世界。假如談話的人雙腳開立，雙臂交叉在胸前，就表明此人懷有某種敵意，他在自我防衛；而當他不僅雙臂交叉，而且雙拳緊握時，那就是說他不隻是在自衛，而且要進攻了。又如一個談話者常常攤開雙手，表明此人是真誠坦率的，對人毫無提防之心。
看語言表情
與人交談時，女人不但要看他說什麼，而且還要看他怎麼說。這就要從對方說話聲音的高低、強弱、快慢、腔調等聽出他的言外之意、弦外之音。這是因為，說話聲音的種種變化不但是表現一個人的性格，而且能夠表明一個人的情緒與心境。例如急性子的人說話節奏快、聲音響亮；慢性子的人說話節奏緩慢、聲音低沉；憂傷時人的語速慢、聲音低、節奏平緩；而興奮時人的語速快、聲音高、節奏強烈……