住下來才知道，師父早就不砍樹了，人也早就不魔怔了，但他卻再也不肯回到故鄉了。他就利用了木匠磨刨刃兒的手藝，一路上給人家磨剪子搶菜刀，人家給個塊八毛的，也就能糊口度日了。
這些年來，他的足跡遍布華北，近兩年又來到了西北，因為這裏的人多是牧民，即便不是牧民身上也都願意帶刀。而且師父發現西北的人比東北和華北的人更淳樸，更實在，讓他磨刀從來沒有賴賬不給錢的。
有的沒有現錢也給師父一頓像樣的飯菜來款待師父；有的給了錢還給飯，吃完還送一把藏刀留念。更重要的是，這裏的人從來不問師父從那裏來，從來不問師父曾經是什麼人。他們見師父磨刀的手藝高超，就更家尊重和熱情招待了。直到有一天師父來到大柴旦，不知吃了什麼或是受了傳染，就染上了瘧疾，就病到了。
巴圖曾見過師父給這裏的人磨刀，知道是個靠手藝吃飯的人，就將病到的師父給接到他的廟裏，給他求醫抓藥，後來見病情惡化，就問了師父家裏的地址，然後就跑到鎮上發了電報。
誰想到發了電報之後，巴圖聽說有一種叫乙酰嘧啶的要能治師父的病，就去給買了兩瓶，一吃，師父的病真的漸漸好轉了。巴圖就領師父到大柴旦溫泉去洗澡，那溫泉是天然露天溫泉，冬天去洗的人極少。
洗了幾此次，師父的病竟完全好了，連以前愛疼的關節都給洗好了。我來到之後還跟著去洗過幾次。本來想跟師父再多住些天，多洗洗，鞏固一下勝利成果，然後跟著師父邊磨剪子搶菜刀邊起程回東北，可是沒過一個星期，事情就又發生了變化，我們也就無法回故鄉去了。
那天，巴圖突然拿著一封電報跑來說，你們看，是你們家鄉來的。我趕緊打開一看，就見上麵寫著：郎知你活，嚴查蹤跡，勿留勿歸——白。我就知道郎德才發現我還活著，並且知道我已經來青海了，白頭翁來電報就是告訴我，既不能在此地久留，也不能回東北去。
所以，要趕緊離開！幸虧師父的病已經好了，腿腳也能行走了，我們就離開巴圖上路了。臨走的時候巴圖說，我有個師弟巴顏被遣返到格爾木還俗成家了，你們要是沒處投奔，就去找他吧；我這裏有一把藏刀，上邊有我的名字，他見了，就會熱情招待你們的。
我跟師父是既不能返鄉又不能留在此地，同時還舉目無親，就隻好按巴圖說是，帶著他的藏刀，沿公路一直南下，徒步經小柴旦、麻黃溝、錫鐵山、察爾汗，到格爾木投奔巴圖的師弟巴顏去了。
巴顏已經還俗結婚了，跟他的父母兄弟住在一起，見到有漢人來找他，還拿著他師兄的藏刀，就像見到親人一樣，無比熱情地招待了我們。知道我們都會磨刀，就更加喜歡我和師父，不但將家裏所有的帶刃的刀具都拿來讓他們磨，還將他們家周圍的鄰居和朋友也都叫來磨刀。
給誰家磨刀誰家就給一頓好酒好奶好肉的招待。這樣的日子過了半個月，巴圖從大柴旦傳來消息，說趕緊離開，有人追來。我跟師父一刻也不敢耽擱，就告別巴顏，繼續南下。
巴顏跟巴圖一樣，也是給了我們一把藏刀，上麵刻著他的名字，讓我們到西藏的那曲去找一個叫巴尕的人，說他是巴圖和巴顏共同的師兄。於是巴顏就給我們備足了幹糧和水，還親自將我們送到昆侖山口，才肯回去。
於是我就帶著師父和巴圖、巴顏的兩把藏刀繼續沿109國道南下，過楚瑪爾河沿到五道梁，再到亂海子、烏麗，然後過唐古拉山區的托托河到通天河沿，再過雁石坪、溫泉到唐古拉山口，進入西藏地界。
再往南過安多，紮仁才到那曲。打聽了半日，才見到巴尕。他見到我們就給我們看巴顏的電報，上麵說來客勿留，追兵已到……巴尕就說，你們坐公共汽車走吧，那樣快；我讓我的兄弟送你們到拉薩去，到我師傅朗日那裏去就沒人敢碰你們了……