郭沫若
郭沫若(1892-1978)原名郭開貞，常用名郭鼎堂，筆名沫若，四川省樂山縣人。作家，詩人，戲劇家，曆史學家，古文字學家。與鬱達夫、成仿吾等人發起建立創造社、出版《創造季刊》。主要著作有詩集《女神》；戲劇《卓文君》、《屈原》、《虎符》、《孔雀膽》等；長篇自傳《少年時代》、《青年時代》多種以及《甲骨文字研究》、《中國古代社會研究》等史論多種。現有《郭沫若文集》等行世。
三詩人之死
孩子們沒有夥伴，出外去的時候，因為國度不同，每每受到鄰近漁家的兒童們欺侮。坐在家裏，時常聽見他們在外麵的哭聲，或則流淚回來，有時他們又表現些不好的行為，說出些不中聽的話，這當然是從外邊濡染來的。因此我們便立了一個家規：沒有大人同路不許他們出去。
但是這又太使他們孤苦了。
曉美時常對我說：“我們去買隻兔子來喂吧，兔子幹淨，喂來也不很費事。”
五月中旬的一天傍晚，我們便走到一家養兔園去。
兔子的種類是很多的。
養兔主人說：“兔的繁殖力很大，生後六個月便要生兒，第一胎五六隻，以後每月一胎，一胎七八隻。”
我那時聽了這話，很是出乎意外。我以為這養兔的事業倒是很有利益的一項生意了。譬如在正月裏買一對滿了六個月的兔兒來，養到年底就可以產出將近千隻的子孫了。
不過養兔的人又說：“出產太多了，太麻煩，每胎大概隻留兩匹，要殺死五六隻，——這也是一種無形的生存競爭。假如不加屠戮時，恐怕全地球要成為兔子王國呢。”
在兔園裏我們買了一隻懷了孕的母兔。但我們倒不是希望她在一年之後替我們產出千隻的子孫，我們隻希望她產幾隻兔子來替兒子們做做朋友罷了。
我們買的母兔是波斯種，這隻是據養兔的人告訴我們的，毛是宗褐色的，和我們平常看見的山兔一樣。我們從養兔園裏把她抱回寓裏來，養在“玄關”裏麵——日本房屋的玄關就像我們說的“朝門”(江蘇人稱為“門槽”)，大概的結構是前後兩道門的進口中間的一個過道，橫不過一丈，縱不過五尺。
母兔和我們同居之後，起初異常怕人，但相處一兩日，也就和人親近起來，向人依依求食了。我們每天的清早在草原裏去摘些帶著露水的鮮草來喂她，晚上出遊的時候，也把她帶到海岸上去，任她在草原裏閑散。孩子們非常高興；鄰近的兒童們看見，也覺得非常羨慕。但是高興極了，他們又常起爭端，因為他們對於她的態度，不能時常一致。有時一個想作弄她，嗾使她，而別一個又要袒庇她，保護她；小小的保護者時而用出他們最後的武器來，便是放聲大哭了。
相處一禮拜了，十日了、十二日了。歡娛的五月看看便要告終，而我們的母兔娘娘還不見產生兒子。我們觀察她的動作，觀察她的腹部，也沒有什麼異狀，我們便疑是受了養兔者的欺騙了。
第十三天的清晨，在我起床去開門的時候，我的木屐下感受著一種柔軟的東西，同時發出一聲微弱的鼠叫。我驚異了，以為是踏死了一隻老鼠了。但我把大門打開時，啊，奇怪！鼠子般的兔兒，在過道裏東一個西一個地爬著。我不禁叫著說道：兔子生了兒子！兔子生了兒子！曉美和兒子們聽見，便都跑到門道裏來。
兔兒一共是五隻——我們的兔母自然是第一次的出產了。被我踐踏了的一個，因為受傷太重，終於死了。出產好像是在夜半，兔兒並不藏在娘的肚下，凍得如像冰塊一般了。我們趕快把棉花來做了窩。把踏死了的一隻埋在後園裏的茶花樹下。又叫和兒去買了一塊豆腐來供養兔母。
兔兒的身長不過一寸光景，眼還沒有開。光嫩的皮膚連一點茸毛也還沒有。有兩隻是紅色，有兩隻是黑色。我們疑心它們太小了，曉美說：怕是早產罷？但我們的結論是看他們今後的死活如何。