開車上山，劉喜順問道：“老爺子，到底有多大的危險，您提前說一聲，我們哥三心裏有個準備。”
何道長說：“不用擔心，我不會帶你們送死，就算他真化妖，我也能攔他一陣子，夠你們帶初一逃跑，我隻是想看看他到了哪一步，好提前做個準備。”
說起化妖，何道長多解釋幾句，所謂化妖就是髒東西朝人的方向前進兩步。
活人變成鬼或者屍體，先修出真身，再進一步就是化妖，化妖之後的存在，別說見過，何道長聽都沒聽過，可能就是神話故事裏的神仙了吧。
人自詡為萬靈之長，認為髒東西和畜生厲害到極點就能變成人，當然完成這個蛻變之後肯定不是普通的人，而真身和化妖就是髒東西的前兩步，人與鬼怪與畜生最大的區別就在於行為，人的行為帶有主動意識，而鬼渾渾噩噩，屍體更是沒腦子，畜生也是憑本能行事。
所以鬼有了主動意識，具有人的最基本的特征，就算有真身了，孤魂野鬼，你不惹它，它不惹你，而慘死的惡鬼有怨氣，你不惹它，它都想弄死你，這就是主動行為，雖然是很單一的怨憤情緒，可有與沒有是本質的區別，屍體也一樣，你不搗鼓人家，人家老老實實躺著，一旦詐屍就會主動攻擊人，也算有真身，不過詐屍和起屍是兩回事，詐屍過上幾天就倒了，隻能算暫時的真身。
動物還是這個道理，吃人咬人是饑餓或者防衛，這是本能，開了竅就是出馬仙，畢竟是活物所以更聰明一些，都能給人托夢，不過在夢裏也不是大活人，跟人交流也挺費勁。
所以惡鬼，僵屍，出馬仙都在真身的範疇，化妖就更厲害了，厲鬼就算化妖，不受埋骨之地，身死之地的限製，仇人在哪它追到哪，對付惡鬼的符對厲鬼沒用，不過鬼是惡是厲由死前的怨氣決定，而僵屍是養出來的，出馬仙是修出來的。
葬在凶地的屍體會變僵，過上幾十年，普通屍體變成僵屍就算有了真身，再過幾十年或者幾百年才能化妖，具體的時間要看那塊地有多凶，真身僵屍咬死許多人也會化妖，而化妖的僵屍很厲害，你把他挖出來曬太陽都沒用，白天曬出點傷，月亮一出來就好了。
何道長就見過化妖的僵屍，在四川的義莊裏，那個僵屍夜裏出去咬人，白天藏在棺材，他和師父夜宿義莊，僵屍跳出來，他師父都沒抵擋幾下就被咬死了，何道長逃了條命，第二天領附近的村民找僵屍報仇，鐵鏈鎖棺材，澆油燒，棺材燒爛了僵屍沒事，最後抬進磚窯裏燒，這才給燒化了，可當天夜裏何道長夢見師父，叫他快跑，他跑了，幾個月後再回那村子，都沒活人了。
至於化妖的出馬仙，何道長沒見過，因為出馬仙本身就機靈，化妖之後更明白人有多危險，都藏在深山老林，人跡罕至的地方。
何道長說，隻要不碰到化妖的出馬仙，他最差也能拚個同歸於盡，倒不是說出馬仙比前兩種厲害，而是畜生會跑呀，厲鬼和僵屍傻不拉幾的，你打人家一下，人家不和你分個死活決不罷休。
就是一個意思，讓劉喜順不要害怕，別說王來泉應該沒化妖，真化妖了，他也有逃跑的時間。
山腳停車，摸黑上山，到了王來泉的墳前，劉喜順問：“老爺子，要不要點蠟燭？”
何道長說：“不跟他客氣了，直接挖。”隨後砸了一鋤頭，不是砸在墳包上，而是那個黑乎乎的地洞。
普通墳頭就是挖個坑，放下棺材再填土，可陰宅要配合風水就得修墓室，最簡單也得一間墓室兩間耳室，放點陪葬品和鎮墓器，所以何道長不叫我們挖墳，而是順著那個洞挖進去。