幾十年過去，彭卓對牛頭寨的情況了解不多了。
古時候通訊不發達，漢苗比較對立，離漢人不遠的苗人山寨，都要在山下布眼線，免得發生措手不及的事情，如今五十六個民族都是一家了，不需要再搞這二哥往大哥家門口安個攝像頭的事，原先彭卓爹在的時候，還經常大批大批給寨子買東西，可現在寨子需要啥，直接派人下來，坐個車就買了。
也就是念著舊情，彭家和寨子還有些來往，但彭卓也好幾年沒上去。
尤其何道長詢問，他在山上的老朋友，還有誰在世？
彭卓滿眼古怪的望著他：“山上還有你的朋友？仇人倒是不少。”
何道長還挺無辜的說：“我幹啥惹眾怒的事了？”
“襖玉姑姑還不夠？你欺負了她又始亂終棄，她終生沒有再嫁，當初你走了，寨子的人立刻追下來，恨不得把你挫骨揚灰。”
何道長說，襖玉就不說了，這種事論不出個對與錯，襖玉終生未嫁怎麼了？他何道長還終生未娶呢！但那件事沒有把寨裏人都得罪，能追下來為襖玉出頭的肯定是與她親近之人，不能代表整個寨子。
“族長應該也去了，他兒子阿大還在世吧？秦老司呢？”
彭卓說阿大是現在的族長，秦老司也活著。
何道長心頭大定，有這兩位老朋友在，許茂林的蠱肯定能解，便叫彭卓安排我們睡覺，明天一早出發。
收拾一間空屋子容我倆休息，彭卓嘀咕著彭小凡咋還不回來，何道長叫我陪他去看看，而到了小芹家一問，果然不出何道長所料，她從鄭顯秋家回來就正常了，好像大夢初醒一般，全然不記得自己被鬼糾纏了半年，隨後彭小凡找來，倆人抱頭痛哭，牽手出門，用小芹她哥的話說，肯定是滾草垛子，生娃娃去了。
在小芹家等了一會，小芹有倆侄女，七八歲的年紀，搞得我提心吊膽，生怕她們瞧上我，再給我下個蠱啥的。
等到彭小凡回來，一起回家，洗漱休息。
翌日，收拾東西進山，彭卓準備兩包袱幹糧和清水，何道長還納悶：“不用帶這麼多吧？走快點，天黑就能到。”
彭卓揚揚拐杖：“你看我能走快不？”
跟許茂林差不多的年紀，生活質量卻差了很多，又在山裏住著，染了老寒腿的毛病，進山的路上何道長教了幾句心法和幾個引導術的動作，讓他堅持練習，有個七八年這毛病就能好。
彭卓一句話噎了回來：“你看我還能活七八年不？我說何爺，你咋這麼能活呢？老不死也就算了，還挺精神。”
何道長才向他說了實話，說自己隻有百歲，當年行走江湖，怕人看輕所以胡謅的年紀，彭卓也不想想，他大師兄才四十多，他怎麼可能六七十？
望山跑死馬，又有彭卓拖累速度，直到天黑才走了一小半的路程，彭卓說，再翻個山頭就到客棧，將就一晚，天亮了再行。
我問道：“山裏還有客棧，給鬼住的？”
“雖不中，亦不遠矣。”何道長微微一笑：“那是死屍客棧，給屍體休息的地方。”
“屍體還要休息？你們以前不是住義莊麼？怎麼還有人修這種客棧，跟屍體收錢？”
何道長說，屍體不需要休息，但趕屍匠需要，而那客棧就是義莊，隻是掛個客棧的名字，取個來來往往，勿多停留的寓意，免得髒東西將那裏當成家，舍不得離去，也沒人收住宿費，就是附近村寨出勞力蓋的屋子。
我對趕屍有種獨特的興趣和愛好，因為師父以前就是幹這行的，跟他相處久了，他也說過幾嘴。
不管他還是正經的趕屍匠，原理都是將亡魂招進身子裏，搞出類似詐屍的效果，區別就是何道長招魂之後用黃符，他貼一張，屍體貼一張，將生魂與亡魂聯係起來，他做什麼動作屍體也跟著做，而趕屍匠用還魂功，隻能招來一些殘魂，也要貼符，卻是簡單的鎮陰符，不讓亡魂離開屍體，還要抹朱砂，再往屍體身上刷一層特殊的油，是用小孩屍體煉出來的，有陽氣，也是要刺激屍體，搞詐屍。
趕屍匠不如他的地方就是要練趕屍功，三十六門功夫，什麼站立功，轉彎功，過橋功，啞狗功等等，也就是直著走用一門功夫，轉個彎又要換一種，十分麻煩，但也有比他強的地方，就是隻要材料夠，隻要不嫌麻煩，一會這個跌倒，那個被樹杈掛住，趕屍匠可以趕幾十具屍體，這個數字是考慮到占地麵積，幾十具屍體排的隊伍已經很長了，再遠就聽不見趕屍匠的鈴鐺聲，否則還能更多。
趕屍匠三件法寶，小陰鑼，引魂鈴，還有趕屍鞭，尤其趕屍鞭，會做的人不多了，基本是一代代趕屍匠傳下來的，哪個徒弟沒有趕屍鞭就接活，純粹是找死，因為路途遙遠，啥事都能發生，而趕屍匠晝伏夜出，又與屍體為伍，身子骨一個比一個虛，可以說對詐屍沒有還手之力，全靠一根趕屍鞭子。