第30章 割袍斷義(1 / 2)

“也有少數武學不是由此而生,這些武學便被稱為旁門左道。這種武學不是完全靠修練,而是通過用藥.用毒.種蠱或者吸血等種種損人利己的方法來達到武學上的速成,這就是我們通常所說的魔功。”

袁文又似有所悟,道:“哦!我知道。你的倚勢劍魂就是魔功。”

古墓天又搖搖頭道:“錯,倚勢劍魂不是魔功,而是殺術。”

顧紅顏問:“這二者有什麼區別嗎?”

古墓天道:“有,區別大了。大凡武功都有招式和心法,但這倚勢劍魂即無招式,也無心法,惟一的要求就是‘不擇手斷,致人死地。’它隻是按對手出招而隨意發揮,以攻對攻,一擊斃命,其結果往往是‘殺敵一千,自損八百’,反正目的隻有一個,就是殺死對方,即使同歸於盡,也在所不惜,所以隻能說它是殺術。”

古墓天接著:“殺人容易救人難,發力容易收力難。你們還要記住,武學的最高境界,便是‘勝而不傷,仁者無敵’。如果隻是為了殺人,根本不用練武,陰謀往往更有效果。練武最主要的目的,應該是自強,而不是殺戮。然而天下能做到這點的,又能有幾人。”

袁文道:“隻有顧叔叔你能。”

古墓天道:“不,至少還一人,因為這個道理就是告訴我的。”

袁文部道:“誰?”

古墓天答:“明劍客。他才是天下第一劍客,隻可惜此人一向四海漂泊,來去無蹤。如果有一天你們能遇到他,你們才會明白武學真正的精髓。”

古墓天說完,從懷中摸出兩本書,遞給袁文,道:“我畢生所學,都記尋在這兩本書裏。你要好生收好,如果你自己確實不喜歡,就把它藏起來,別讓其它人找到。”

梵沽然見了,立即帶著顧紅顏出了山洞,。

袁文接過一看,一本是《龍吟劍法》,另一本是《倚勢劍魂》心法。

袁文有些好奇地問道:“古叔叔你不是說倚勢劍魂既無招式,也無心法,那這一本是什麼?”

古墓天道:“這本自然是《倚勢劍魂》,是我自己總結出來的。以前的倚勢劍魂是殺術,所以無招無式,高手無招,無招勝有招,所以無招並不見得有什麼不好。現在的倚勢劍魂不僅有了心法,而且還有了三招不成招式的招式,可以算得上是一門武學了。”

古墓天接著道:“倚勢劍魂分為三式:倚劍得勢,仗勢欺人和蓄勢待發。倚劍得勢就是說隻要手中有劍,首先便要得勢;仗勢欺人則是說得勢之後,便要趁勝追擊;蓄拋待發…”古墓天一一道來,袁文也聽得十認真,比以前任何時候都認真。

古墓天教完倚勢劍魂,又接著教龍吟劍法,他也不管袁文是否都記得,隻管一骨腦兒教他,似乎是想一下子便把自己所有本事都傳給袁文。

這樣一直到天黑,袁文和顧紅顏才各自回家。

接下來的數天,袁文和顧紅顏都一起進山洞來。古墓天在傳袁文功夫的同時,也少得教顧紅顏一些劍法。隻是凡是與倚勢劍魂和龍吟劍法有關的,都不教。

江湖正道眾豪傑一連在城外找了數天,也沒有發現古墓天和梵沽然的蹤跡,自然以為他們早逃遠了,心中十分後悔,卻也無法,隻得各自起程回去。龍陽真人受了重傷,也早已回了衡山。

聶衝遠做了袁文的師父,因此為表感謝,袁輝便將聶衝遠請到家中住了幾天。隻是自從見了聶衝遠在古墓天身後偷襲,袁文心中便不大喜歡聶衝遠,因此便不理他,每天仍然出去找古墓天學藝。

這樣到了第七天,聶衝遠決定第二天便帶著袁文與顧紅顏回衡山去。袁文雖然有些不願,卻也拗不過父母,隻得答應。

第八天早上,秦芝已經開始為袁文收拾衣服。無意中便把袁文在武林大會那天穿過的衣服翻了出來。秦芝見這件衣服甚好,便想裝進包袱裏讓兒子帶走。聶衝遠一見,心中猛地一震,上去問道:“嫂子,這是文兒的衣服?”

秦芝有些不解道:“是啊!有什麼不妥,這件衣服他在武林大會那天還穿過呢!怎麼聶師父沒見著?”

聶衝遠馬上改頭道:“哦!見著了,見著了。沒什麼的,就是隨便問問。”