一、企業文化是產生向心力的根源
《論語·學而第一》曾子日：“慎終追遠，民德歸厚矣。”：曾子說：“謹慎送終，懷念遠祖，民眾的德行就歸於篤厚了。”終就是已經死去的人，遠就是遠祖。他們對社會有過貢獻，現在懷念他們是應當的，這種懷念，也給現在的人做出表率，於是民風就越來越淳樸了。
毛澤東在紀念張思德的祭文中說：“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。我們還要和全國大多數人民走這一條路。我們今天已經領導著有九幹一百萬人口的根據地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同誌在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。”
中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮鬥。要奮鬥就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。不過，我們應當盡量減少那些不必要的犧牲。我們的幹部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。
“今後我們的隊伍裏，不管死了誰，不管是炊事員，是戰士，隻要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個製度。這個方法也要介紹到老百姓那裏去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個人民團結起來。”“慎終追遠”的精神對於團結整個人民起到了至關重要作用。
在企業中，老員工就是創業的先輩。如果企業還能記得他並把他們的故事作為企業文化的一部分，講給新來的人聽，就會逐漸培養出篤厚的企業文化。大家就會覺得企業是有人情味的，大家不隻是打工，而是在做有意義的事情。
企業對待先輩的功勞念念不忘，可以從一個側麵反映企業管理者的德行是否崇高。一個“慎終追遠”的人，一定不會是一個忘恩負義的人。進一步說，這樣的管理者一定是一個守信用的、值得員工信賴的領導。
傳說秦朝末年時，漢高祖劉邦取得天下，返回故鄉的時候，想要到父母親的墳墓上去祭拜。由於連年戰爭，一座座墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，墓碑上的文字無法辨認。
劉邦非常難過。部下幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。最後，劉邦從衣袖裏拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然後向上蒼禱告說：“爹娘在天有靈，現在風刮得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹娘的墳墓。”說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上麵。劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以後，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。後來，民間的百姓也和劉邦一樣，每年清明節都到祖先的墳墓祭拜，並且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。
劉邦贏得楚漢戰爭的主要原因，就是因為不但會用人，而且通過自己的尊敬先輩的行為，成為一個眾望所歸的領袖；而項羽，就連自己的叔父項伯都暗地裏傾向劉邦。所以，劉邦的勝利是必然的結果，而項羽到死也未見得明白“慎終追遠，民德歸厚矣”的道理。
很多管理者不能成為一個眾望所歸的領導，許多企業人心渙散，不能形成向心力，恐怕與缺乏“慎終追遠”的企業文化不無關係。不能做到這一點，企業靠什麼凝聚大家的心！有一句名言說：“忘記過去就意味著背叛。”一個背叛自己先輩和傳統的人，就很難得人心。不得人心者何以擁有天下，不能得到員工的廣泛的支持的管理者，怎能管理好一個企業？站在公司長遠發展的角度，要特別尊重老員工、創業夥伴（他們的對企業所付出，是不不能用時間和金錢來衡量的），這樣才可能培養才出富有人情味的、篤厚的企業文化。企業管理是這樣，管理國家更不能缺少對前輩的尊敬。
王守仁是我國明代中葉著名的哲學家、教育家，他自號陽明子、陽明山人，又曾創建陽明書院於越城，故世稱陽明先生，堪稱當時思想界泰鬥，心學的傑出代表。王守仁從小接受嚴格儒學教育，十五歲遊覽居庸關、山海關等山川形勝，十七歲至江西上饒謁見理學家婁諒，聽講朱熹格物之學。弱冠舉鄉試，學大進。好言兵，且善射，對兵家武事莫不精究。明弘治十二年進士，曆任刑部、兵部尚書。