換一種思路事情辦得更圓滿做一盤好局最忌諱思想僵化，遇事不知變通。領導者固然要常常麵對一些急待解決的難題，但是也應相信一句話，世上沒有什麼解決不了的問題，關鍵是要及時轉變思路，找到解決問題的切入點。智慧對於領導者是不可缺少的護身符，有時你隻要換一種思路就能得到它，就能把看似棘手的事情辦圓滿。
1.從另一個角度找到解決之道
“領導警語”
為他去諍諫，不如為他出謀劃策；為他去死，不如幫助他找到一條生路。羽翼豐滿了，又何愁不能翱翔千裏呢。（故為其諍，不如為其謀；為其死，不如助其生。羽翼既豐，何慮不翱翔千裏。）
——《權謀殘卷》
謀事有時候很難，因為看似明擺著的道理別人就是不接受；謀事其實也很容易，換一個角度、換一個切入點也許就變得輕而易舉。
劉邦當上皇帝後，寵信戚夫人。戚夫人的兒子如意被封為趙王，但戚夫人並不滿足，她希望自己的兒子當上皇帝。仗著劉邦寵信她，她纏著劉邦廢掉太子劉盈，改立如意。
劉邦的心裏也慢慢活動了。他愛屋及烏，也喜歡如意。雖然大臣們極力勸諫，他還是一直想實現這一主張。
皇後呂雉是劉盈的生母，她心裏為此感到十分不安。她知道，高祖一旦做出了決定，光靠大臣們勸諫是扭轉不了局麵的，況且大臣們在這個問題上意見也並不一致。她和親信們商議，有人出主意說：
“這件事非留侯不可。留侯足智多謀，皇上事事都聽他的。”
張良自從劉邦當上皇帝後，就以身體不好為由，很少過問政事。呂後就讓自己的兄弟呂澤設計把張良請了來，對他說：
“先生常為皇上出主意，現在皇上要換太子，先生就真的高枕無憂嗎？”
張良說：“當初皇上處於危難之中，還能用臣的計謀。現在天下安定了，皇上要換太子，是出於個人的情愛。這種骨肉之間的事，像我這樣的大臣就是一百個也沒有用。”
呂澤一定要張良想辦法，張良隻好說：
“這種事情不是憑口舌就能爭得了的。天下有四個人，是皇上沒有請到的，這四個人都很老了，因為皇上對人傲慢，就逃到了山中，決定不再做漢朝的臣子。但皇上對這四人很看重。要真能不惜重金，叫能言善辯的人拿著太子的書信去請，請來了，就叫他們做客卿，時時跟隨太子上朝，讓皇上見到他們，可以有所幫助。”
呂後就照他的話做了。
漢十二年，高祖病重，更想更換太子。張良去勸說，但沒有起作用。太傅叔孫通講了一套古今的大道理，並以死相爭，高祖假意答允，但心裏卻仍舊想換。
一天，高祖到了燕地，擺下酒席，太子陪坐。太子身後，有四個人陪伴著，都八十多歲的年紀，胡子眉毛一片潔白。
於是，皇上奇怪地問：“這幾個人是誰呀？”四個人就上前應對，他們是東園公、角裏先生、綺裏季、夏黃公。
劉邦大驚：“我一連幾年都請你們來，你們一直躲著我，為什麼現在跟隨我兒？”四個人都說：
“陛下總是愛罵人，我們不願受辱。聽人說太子仁愛忠孝，對士人又很尊重。天下人沒有不願伸長脖子，為太子而死的，所以我們出來輔助太子。”
四人敬完酒，就都出去了。劉邦目送他們，歎了口氣說：“羽翼已成，難以動搖了。”
太子沒有被更換，全是憑著這四個人的力量。
更換太子，從今天的角度看很難說是否正確，劉盈上台後被呂後篡權，呂後和她的家族一直把持朝政十一年，後來鬧了大亂子，差一點把漢朝的江山掀翻了；要是如意當了皇帝，最壞也不過是這樣的結果。劉邦不想讓劉盈接替自己，除了寵愛戚夫人和她的兒子外，恐怕也是不願讓生性殘忍的呂後有機會把持朝政。當然，就事論事，在說服劉邦、保住太子的問題上，張良做得非常巧妙。他也當麵勸諫，但適可而止，因為他知道這種事情不是憑口舌之力可以做到的。惟一可行的就是加固太子的地位。有賢人來支持他，並說天下人都願意為太子而死，不能不使漢高祖心動。如果換掉太子，真的天下大亂，這是劉邦絕不願看到的。作為統治者，江山總是重於親情，張良的計策，也算是釜底抽薪之計吧，在太子鍋下麵加了把火，就等於在戚夫人的鍋下撤了把火。
貴人相助事易成
張良的“貴人術”還是頗為有效的，確實，為自己尋求一些貴人作為背景，從而促成事情的成功，是領導者有時不得不走的一條捷徑。
（1）尋找貴人。是指在層級組織中職位比你高且能幫助你晉升的人。首先你得費心地去分辨誰是貴人。你或許以為，你的晉升幾率取決於頂頭上司對你的評語好壞，這觀念或許是正確的。但是更高的管理階層可能覺得你的頂頭上司已到達不勝任階層，因而可能不在乎他的推薦和好惡。所以，仔細深入觀察，你才能找到能幫助你晉升的貴人。
（2）激勵貴人。不激勵貴人等於沒有貴人。在層級組織裏，貴人幫助你往上晉升後他有什麼好處，如果他不幫助你晉升，他有什麼損失。這是激勵貴人的入手之處。
（3）以退為進。康莊大道永遠是最好的途徑。試想你正置身於遊泳池內，你努力地往高處的跳水板爬，可是當你爬到半途時，前麵一名也想跳水的人擋住了你的去路。那人爬到一半便已失去勇氣，雙眼緊閉，死命地抓住欄杆，既不會掉下來，也不再向上爬，而你就是無法超越他，這時，站在跳水板上的朋友雖然拚命為你呐喊加油，結果還是無濟於事。
同樣地，在工作上的層級組織中，如果你的上一層職位被某一個不勝任者占住，那麼不管你花再多力氣或你的貴人再有心提拔你，也都將徒勞無功。
（4）爭取多位貴人的提拔。多位貴人的共同提拔，可產生乘數的提拔效果。乘數效果的產生，是由於這些貴人在他們的談話裏，不斷地互相強化你的優點，因而使他們決心提拔你。假使你隻有一個貴人，你便得不到這種強化的效果。
雖然沒有貴人比較難成氣候，但若要被貴人“相中”，首要條件還是在於，自己究竟有沒有兩下子。俗話說，師父領進門，修行在個人。如果你一無所長，卻僥幸得到一個不錯的位置，保證後麵一堆人等著想看你的笑話。畢竟，千裏馬的表現好壞與否，代表伯樂的識人之力。
2.麵對強者要善找他的弱點
“領導警語”
智計有它缺欠的地方，謀略存有它的敵手，謹慎使用才能減少禍患。（智有所缺，謀存其敵，慎之少禍焉。）
——《止學》
天下沒有人隻有優點而沒有弱點，隻要是有弱點的人，無論他多麼強大，你也能把他打敗。
齊景公手下有三個勇士：田開疆、古冶子和公孫捷。這三個結拜為兄弟，經常對大臣無禮。大臣晏嬰知道這樣下去，肯定會出問題，就一直找機會要除掉這三人。有一天，晏子從他們身旁經過時，小步快走以示敬意，但這三個人卻不起來，對晏子非常失禮。晏子極為生氣，便去進見景公，說：“我聽說，賢能的君王蓄養的勇士，可以製止暴亂，上麵讚揚他們的功勞，下麵佩服他們的勇氣，所以使他們有尊貴的地位，優厚的俸祿。而現在君王的勇士，對上沒有君臣之禮，對下也不講究長幼之倫，對內不能製止暴亂，對外不能威懾敵人，不如趕快除掉他們。”景公說：“這三個人力氣大，與他們硬拚，恐怕拚不過他們，暗中刺殺又刺不中。”晏子說：“這些人雖然力大好鬥，不懼強敵，但不講究長幼之禮，這是他們的致命弱點。”
有一天，魯昭公到了齊國，齊景公設宴招待，晏子陪坐，田開疆等三人帶劍站在台下，洋洋自得，目中無人。
酒喝到一半，齊景公對魯昭公說：“我園子裏種了一棵桃子，長了30多年了，就是隻開花不結果，恰好今年結了幾顆果子，我想請您品嚐品嚐。”魯昭公聽了很高興，齊景公就讓晏子去摘桃，一會兒工夫，侍者端著盤子走了上來。盤子上放著六個大如碗、香氣撲鼻的桃子，晏子說：“還有三、四個沒熟，我就先摘了這幾個熟的。”
首先，晏子祝辭，魯昭公和齊景公各喝一杯酒，吃了一個桃子。接著齊景公說：“這桃子十分難得，叔孫大夫和晏嬰大夫，都是很有賢名的人，對國家又有功勞，應當各吃一個。”這倆人一聽，趕緊走上前拜謝。
吃了桃子，晏子說：“還有兩個桃子，主公可以讓大臣們說說自己的功勞，找出兩個功勞大的，吃了這兩個桃子。”齊景公認為這主意不錯，就同意了。
公孫捷第一個走上台說：“當年我跟主公去打獵，赤手打死了一隻猛虎，救了主公一命，這功勞大不大？”晏子連忙說：“這個功勞很大，可以喝一杯酒，吃個桃子。”
古冶子一看，跳出來說：“殺個老虎算什麼，我曾經殺了黃河裏一個大黿，救了主公一命，你說我該不該吃個桃子？”齊景公說：“當時若不是古將軍，我早已葬身黿腹了，古將軍蓋世奇功，飲酒吃桃，沒什麼問題。”晏子一聽，趕緊給古冶子倒酒遞桃。
這時，隻見田開疆站在台下說：“我曾經南征北戰，殺敵無數，使諸侯震驚，推舉主公為盟主，這個功勞不知大不大？”晏子連忙說：“田大將軍的功勞比公孫將軍和古將軍大十倍，隻是桃子已經沒有了，請大王賜給他一杯酒，等明年桃熟後再給將軍桃子。”齊景公同意了。
田開疆一聽，熱血上衝，說：“我功勞最大卻吃不上桃子，反而在兩位國君麵前受這種侮辱，我還有什麼臉麵活在世上？”說完就拔劍自殺了。公孫捷大吃一驚，持劍說：“我功勞小吃了桃，田君功勞大反而吃不上桃子，他死了，我又有什麼臉麵活在世上？”說完也自殺了。古冶子大聲喊道：“我們三人結為兄弟，他倆都死了，我活著也沒什麼意思。”也拔劍自殺了。
於是，齊景公命人以勇士之禮，厚葬了三人，晏子就這樣巧妙地用計謀，消除了齊國即將發生的內亂。
義，本來是好的，但在這三位尚義的勇士身上卻成了致命的缺陷，也就成了晏嬰這樣的智者解決問題的突破口。
非常規性思維的妙用
如果領導者的思維方法都是沿著既成的模式和程序而進行思維活動，那就等於把自己的思維限製在狹小的天地裏，抑製了自由創造的生機，使之缺乏創造性和靈活性，這與領導者所而臨的時代使命是不適應的，因此，我們在改造常規思維（而不是拋棄）的同時，必須學會非常規性思維，這是因為：
第一，非常規思維是領導思維的一個必要環節。按常規辦事，這是每一個領導者的願望。但客觀事物是複雜多變的，倘若一切都符合常規，大慨也就不需要領導工作了。領導的職能就在於將複雜的每個個體統一為一個堅強的組織，並經曆複雜的過程達到一種確定的目標。因此，僅僅依靠常規思維指導自己的工作，勢必要多走一些彎路。相反，依靠非常規思維，衝破傳統觀念的束縛，從新的途徑入手，常常能夠擺脫領導思維的困境而發現科學的真諦。非常規性思維就是領導者能夠全麵發揮自己的智力潛能，敢於索異探怪，善於另辟蹊徑，疑人所不疑，想人之未想，對熟悉的事物持陌生的態度，對陌生的事物持熟悉的態度，在“不可能”中尋找“可能”的途徑，在“辦不到”中下“辦到”的功夫，從而改變正常的思維程序，凡事多做逆向思考，在“山重水複”之中，發現“柳暗花明”的境界。
領導者大智若愚、大巧若拙、大勇若懦，往往是非常規思維的外在表現。
第二，非常規性思維可以不斷開創新局麵。過去，在華北少數偏遠的農村，村民做飯的灶間沒煙囪，他們燒的又是柴草，灶坑冒出的濃煙久久地彌漫在屋子裏。每做一次飯，做飯的人都被嗆得咳嗽不止，淚水漣漣。久而久之，灶間的四壁被熏得如同鍋底一般。但是，誰也不想去修個煙囪，改變一下這種狀況。為什麼呢？世世代代都這麼過來了。在思維方式上，這是一種消極的“承繼性”表現。像這樣死死地抱住老祖宗的程不放，還怎麼能邁出前進的步伐呢？
從前，各國海軍的艦炮都是安裝在軍艦的兩舷，海戰中，交戰雙方的軍艦都是平行前進，因為這樣能最充分地發揮自己的火力。幾十年中，仗一直是這樣打，誰也沒想到改進。可是，英國海車統帥納爾遜在與敵人作戰時，卻命令艦隊垂直地向敵人進攻。他的想法是：垂直對敵，雖然能夠發揮的火力較少，但是，自己暴露給敵人的“麵”也最小。而且，自己的水兵炮打得比敵人準，這樣，我可以擊中敵人，而敵人卻很難擊中我。這次海戰的結果，果然不出納爾遜所料，他統率的二十七艘戰艦，無一損失；而敵方的三十艘軍艦，卻被擊沉了二十艘。納爾遜的部下大為振奮，稱納爾遜的戰法“真奇妙，真簡單，真大膽，真管用！”
納爾遜成功的關鍵，在於他衝破了思維方式上的“規範性”。在一般情況下，按規範辦事並不錯。但是，當原有的規範已經不適應變化了的新情況時，仍然圖省事，照規範行事，就可能犯大錯誤，吃大虧。而且，任何規範都是針對一般情況講的，它不可能包括事物的所有可能性，當出現了特殊情況，需要采取特殊的對策時，就要有衝破規範的勇氣。一個稱職的領導者，遇事要善於和敢於拿出自己的創見和辦法，才能開創新局而。“隨人作計終後人，自成一家始逼真。”
3.不敢進時就先退一步
“領導警語”
災禍患難的到來，如同洪水猛獸一樣可怕，逃到別的地方避開它就會大吉大利，不顧利害，迎頭趕上就隻有死亡了。（夫禍患之來，如洪水猛獸，走而避之則吉，逆而行之則亡。）
——《韜晦術》
進退有度是領導者必須掌握的成事智慧，表現在應變之道上就是當形勢對自己不利時，要懂得避人鋒芒，而當反擊的時機一旦出現，能夠一躍而起、勇往直前。
三國時，曹芳即位，是為魏明帝。司馬懿和曹爽同執朝政。
司馬懿是三朝元老，曾為曹家立過不少功勳，勢力很大，羽翼眾多，此次受托孤之恩，形勢可謂舉足輕重；曹爽是曹真的兒子，因皇親國戚關係，自幼出入宮廷，很得明帝寵幸。他蓄養門客有五百多人，何晏、鄧揚、李勝、丁諡、畢範、桓範等六人為智囊團，成立小組，參與機密。
一天，在商談間，何晏對曹爽說：“主公今日手握軍政大權，正是施展抱負的時候，隻可惜目前多了一重牽肘，無法專意推行，如不及時鞏固勢力的話，萬一發生困難，不免噬臍莫及了。”
曹爽已知他話裏意思，卻說：“司馬公和我同受先帝之托，斷不可令他難過的。”
何晏打蛇隨棍上，進一步挑撥，說：“不想想令先翁（即曹真）當年是給這老頭氣死的嗎？”
曹爽一聽，猛然省悟，心想這老頭子既容不得老子，豈會放我在眼內？於是立即深入討論，參謀會議的結果，曹爽便馬上入宮去，奏知魏明帝，先把司馬懿大讚一番，什麼德高望重，老成練達，最後奏請把司馬懿調做太傅。
按當時編製，太傅是掌理文官的，位於三公之列；太尉才執掌兵權。曹爽此計，是把司馬懿明升實降，剝奪了他的兵權。
明帝準奏之後，兵權盡歸於曹爽。曹爽立即換將領，委任自己的弟弟曹義為中領軍，曹訓為武衛將軍，曹彥為散騎常侍，各管三千禦林軍，隨便出入禁宮；又任用智囊團何晏、鄧揚、丁諡為尚書，畢範為司隸尉，李勝為河南尹，軍政大權，盡在曹爽控製之下。司馬懿見此情形，隻好推病不出，在家閑悶，兩子司馬師、司馬昭亦沒有事做。
曹爽驕橫專權，氣焰不可一世，連明帝都不放在眼內了。
適李勝升調為青州刺史，便叫他去司馬懿處辭行，探聽虛實。
司馬懿知道曹爽的人來訪，便對兩個兒子說：“這是曹爽要來打探我的動靜，你們且回避。”
於是去冠散發，擁被坐在床上，詐稱重病，叫侍女攙扶著，然後請李勝入見。
李勝拜見過後，說：“一向不見太傅，誰想病到這般，今小子調亻王青州刺史，特來向太傅辭行。”
司馬懿佯答：“並州是近北方的，務要小心才可！”
李勝說：“我是往青州，不是並州！”