［譯文］秦經曆戰國到統一天下，然而治道不變，政令不改，這正是奪取天下與治理天下的方法沒有什麼不同。以獨夫的身份戰勝天下，他的滅亡是站立可待的。
4.彼可取而代之！——《史記·項羽本紀》
［譯文］我可以取代他！
5.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。——《史記·項羽本紀》
［譯文］做大事不必注意細枝末節，行大禮不必講究小的謙讓。
6.我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。——《魯周公世家》
［譯文］我洗一次頭三次握起頭發，吃一餐飯，三次吐出食物，起來接待士人，也還擔心失去天下賢人。
7.外舉不隱仇，內舉不隱子。——《史記·晉世家》
［譯文］提拔外麵的人才，不拒絕自己的仇人，推薦家人不回避自己的兒子。
8.狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。——《史記·淮陰侯列傳》
［譯文］狡兔死了，出色的獵狗就遭到烹殺；高高飛翔的飛禽光了，優良的弓箭就收藏起來了；敵人被消滅了，謀士也要被誅殺了。
9.以權利合者，權利盡而交疏。——《史記·鄭世家》
［譯文］因為權利而結交的，權利一盡交情也就疏淡了。
10.有高世之功者，負遺俗之累；有獨智之慮者，任驁民之怨。——《史記·趙世家》
［譯文］凡是有高出世上功業的人，就要承受背棄習俗的牽累；有獨特智謀的人，就要聽任傲慢民眾的埋怨。
11.論至德者，不和於俗，成大功者，不謀於眾。——《史記·趙世家》
［譯文］追求最高道德的人不附和世俗，成就大功業的人不找凡夫俗子商議。
12.家貧則思良妻，國亂則思良相。——《史記·魏世家》
［譯文］家裏貧寒就想求賢妻，國家動亂就想求賢相。
13.抱薪救火，薪不盡，則火不滅——《史記·魏世家》
［譯文］用木材來救火，木材不燒盡，火就不會滅。
14.富貴者送人以財，仁人者送人以言。——《史記·孔子世家》
［譯文］富貴的人是用財物送人，品德高尚的人用言辭送人。
15.浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走；士不必賢也，要之知道；女不必貴種，要之貞好。——《史記·外戚世家》
［譯文］洗澡不必非到江海去，主要是能除去汙垢；騎馬不必是有名的駿馬，主要是善於奔跑；士人不必都要超出世上一般人，主要是應懂得道理；女子不必是出身高貴，主要是應貞潔美好。
16.能言者未必能行，能行者未必能言。——《史記·孫子吳起列傳》
［譯文］能說的人未必能做，能做的人未必能說。
17.反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。——《史記·商君列傳》
［譯文］能夠聽從別人的意見叫做聰，能夠自我省察叫做明，能夠自我克製叫做強。
18.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之諾諾，不如一士之諤諤。——《史記·商君列傳》
［譯文］一千張羊皮比不上一領狐腋貴重，一千個隨聲附合的人比不上一個人正義直言。
19.貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。——《史記·商君列傳》
［譯文］表麵上動聽的話好比是花朵，真實至誠的話如同果實，苦口相勸、聽來逆耳的話是治病的良藥，獻媚奉承的話是疾病。
20.恃德者昌，恃力者亡。——《史記·商君列傳》
［譯文］依恃德行的人振興，依恃武力的人滅亡。
21.毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以並兼。——《史記·蘇秦列傳》
［譯文］鳥兒的羽毛還沒長豐滿，不可能淩空飛翔；國家的政教還沒有正軌，不可能兼並天下。
22.積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。——《史記·張儀列傳》
［譯文］羽毛雖輕，集聚多了，可以使船沉沒；貨物雖輕，但裝載多了也可以折斷車軸；眾口詆毀，就是金石也可以銷熔；讒言誹謗多了，即使是骨肉之親也會銷毀。
23.尺有所短，寸有所長。——《史記·白起王剪列傳》
［譯文］尺有短的時候，寸有長的時候。
24.欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有。——《史記·範雎蔡澤列傳》
［譯文］有欲望而不知道滿足，就會失去欲望；要占有而不知節製，就會喪失所有。
25.長袖善舞，多錢善賈。——《史記·範雎蔡澤列傳》
［譯文］袖子長的人善於舞蹈，錢多的人善於做生意。
26.善作者不必善成，善始者不必善終。——《史記·樂毅列傳》