原典
夫將自千人以上，有戰而北，守而降，離地逃眾，命曰國賊。身戮家殘，去其籍，發其墳墓，暴其骨於市，男女公於官。自百人以上，有戰而北，守而降，離地逃眾，命曰軍賊。身死家殘，男女公於官。使民內畏重刑，則外輕敵。故先王明製度於前，重威刑於後。刑重則內畏，內畏則外堅矣。
——《尉繚子·重刑令》
[譯文]統領千人以上的將領，如有作戰失敗，放棄防守而投降，擅離防地，棄軍逃跑的，就叫做國賊。要將其處死抄家，取消他的戶籍，挖掘他的祖墳，將其屍骨暴露在街市上以示眾，家中男女親屬收入官府作為奴隸。統領百人以上的軍吏，如有作戰失敗，放棄防守而投降，擅離防地，棄軍逃跑的，就叫做軍賊。要將他處死抄家，家中男女親屬收入官府為奴隸。讓軍民在國內畏懼重刑，就會對外輕蔑敵人。所以前代的英明君王都首先申明法製，然後用威刑鎮服。刑罰重就會使人對內畏懼，對內畏懼就會對外堅強了。
原典
伍有幹令犯禁者，揭之，免於罪；知而弗揭，全伍有誅。什有幹令犯禁者，揭之，免於罪；知而弗揭，全什有誅。屬有幹令犯禁者，揭之，免於罪；知而弗揭，全屬有誅。閭有幹令犯禁者，揭之，免於罪；知而弗揭，全閭有誅。
——《尉繚子·伍製令》
[譯文]一伍之中如有人觸犯禁令的，同伍的人揭發了他，全伍免罪；知情而不揭發，全伍都要受罰。一什之中如有人觸犯禁令的，同什的人揭發了他，全什免罪；知情而不揭發，全什都要受罰。一屬之中如有人觸犯禁令的，同屬的人揭發了他，全屬免罪；知情而不揭發，全屬都要受罰。一閭之中如有人觸犯禁令的，同閭的人揭發了他，全閭免罪；知情而不揭發，全閭都要受罰。
原典
戰勝在乎立威，立威在乎戮力，戮力在乎正罰。正罰者，所以明賞也。
——《尉繚子·兵教上》
[譯文]戰勝敵人在於樹立軍威，樹立軍威在於使將士同心協力，同心協力在於嚴正刑罰。刑罰公正是為了突出獎勵的作用。
原典
賞如日月，信如四時，令如斧鉞，製如幹將，士卒不用命者，未之聞也。
——《尉繚子·兵令下》
[譯文]獎賞要像日月那樣明正，守信要像四季交替那樣可靠，號令要像斧鉞那樣威嚴，決斷要像幹將寶劍那樣銳利，這樣做而士卒不拚命效力的，從未有過。
原典
便吾器用，養吾武勇，發之如鳥擊，如赴千仞之溪。
——《尉繚子·製談》
[譯文]整修我軍的武器裝備，培養我軍的勇武精神，使之發起攻擊時像猛禽捕食那樣迅猛，像千丈高處的積水飛流直下那樣勢不可擋。
原典
夫將之所以戰者，民也。民之所以戰者，氣也。氣實則鬥，氣奪則走。
——《尉繚子·戰威》
[譯文]將帥指揮作戰，依靠的是士卒。士卒作戰，依靠的是士氣。士氣高昂就能英勇戰鬥，士氣低落就會失敗逃走。
原典
凡兵，有以道勝，有以威勝，有以力勝。講武料敵，使敵之氣失而師散，雖形全而不為之用，此道勝也。審法製，明賞罰，便器用，使民有必戰之心，此威勝也。破軍殺將，乘發機，潰眾奪地，成功乃返，此力勝也。王侯如此所以三勝者，畢矣。
——《尉繚子·戰威》
[譯文]大凡用兵，有的靠謀略取勝，有的靠軍威取勝，有的靠戰場較量取勝。研究與戰爭有關的政治、軍事理論，分析判斷研究敵情，使敵軍士氣衰落，軍心渙散，雖有空架子而沒有作戰能力，這是以謀略取勝。健全法令製度，嚴明獎勵懲罰，改善武器裝備，使士卒有果敢的戰鬥決心，這是以軍威取勝。攻破敵軍，斬殺其將領，登上敵軍城堡發射弩機，攻破敵軍占領土地，勝利而歸，這是以戰鬥交鋒取得勝利。國君明白了這三種取勝的方法，也就全麵掌握了用兵的道理。
原典
故先王專務於兵有五焉：委積不多則士不行，賞祿不厚則民不勸，武士不選則眾不強，備用不便則力不壯，刑罰不中則眾不畏。務此五者，靜能守其所固，動能成其所欲。
——《尉繚子·戰威》
[譯文]所以，古代君王從五個方麵重視軍事：軍需儲備不夠充分，軍隊就不能行動；獎賞和俸祿不豐厚，對將士就起不到激勵作用；武士不經過嚴格挑選，軍隊就得不到加強；武器裝備不夠精良，軍力就不會充實；賞罰不當，民眾就不會敬畏。專心致力於這五個方麵，防守能穩固，行動能達到目的。