這一次高全有來寧秀，主要還是兩個件事，就是靈鷲山靈霄殿重裝、燃燈仙師的金身重塑和自然公司的藥品進入寧秀的問題。至於在寧秀建廠的事，楚為鑫隻是要他們調研一下，形成一個調研報告，並沒有明確是不是真的要在寧秀建藥廠。
高全有一行到寧秀的當天，胥忖朱親自出麵接待宴請。見高全有一行中有一個道士隨行，就覺得有些好笑，高全有給他介紹了靜玄子及其在三元宮的地位後，胥忖朱的內心裏並沒有完全相信，覺得如果真有那麼高的道行，不可能隨一個公司的副總經理就跑到寧秀來。倒是天天聽了高全有的介紹後，就特別觀察了一陣靜玄子的言談舉止，覺得這確實是一個非同一般的道長。
出於對道家的尊重，接待辦在安排飲食時，專門單獨給靜玄子做了安排。而出於禮節，靜玄子也坐在桌上，隻不過他隻享用專門為他安排的飯菜。本來靜玄子說整個吃住都不給他安排，既然寧秀這裏有道觀，他就到道觀去借宿，但高全有不同，寧秀這邊也不會同意，畢竟他是楚為鑫的朋友，也是寧秀的客人。
在餐桌上，大家在敬酒閑聊時，天天為了檢測一下靜玄子的水平，也為了顯示自己的能耐，就有意和靜玄子交談。天天有意問靜玄子：“靜玄道長，道教作為中國本土產生的一個宗教，並且產生得也比較早，為什麼我們本國卻沒有外來教如佛教那麼有影響力呢？”
聽了天天的問詢，靜玄子說：“老子的《道德經》講‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，信與不信，道家的本意就是順其自然，而不強使人們一定要追逐什麼。這是道法的基本。”
“既然道家講自然，可為什麼又要進行所謂的修煉呢？甚至還有什麼‘男女雙修’之讓人質疑的做法呢？”天天有意問道。
“道家講自然，那是針對普遍而言，但任何事物，如果在自然的基礎上要進行一些改變，那就必得有人為的努力。譬如水流，本順著河道在流，但如果要把它引到另外的地方去，肯定必須由外力作用。你說到的讓世人詬病的‘男女雙修’之法，實際上也是一種自然之法，隻不過俗人未可理解，而把它歪曲了。男女之合，本也為天道，亦是自然之道。隻不過為一些貪欲之徒找了借口，而玷汙了道家的法理。”靜玄子答道。
“在一般人的印象中，說到道教就會想起看相算命測風水之類的道術，不知道長對此如何理解。”天天問道。
“看相算命測風水，本來也是道家對自然現象的觀測，隻不過讓一些世俗之徒將其庸俗化、神秘化了。”靜玄子說。
“為什麼這樣說呢？”天天問道。
“從您的這些問題中，就可以看出您是一位對道教有一些了解的人，不象是一般的世俗之人。”靜玄子順便先表揚了天天一句。
“道長您這是在誇獎我。”天天有些受之有愧的樣子。
“不是的，從您問的一些問題上，就可以看出您不是那種非常俗的人。”靜玄子繼續表揚著天天。不是非常俗，那麼也還是俗。可以說靜玄子說話並不完全是客氣。
天天也聽出了靜玄子話中之話，但他並沒有因此而氣惱。天天知道自己確實不是一個高潔之人。
“我現在回答您剛才的問題，否則您會認為我是在回避。之所以說看相算命測風水，是道家對自然現象的觀測。那是因為萬事萬物都是要通過一定的形式表現出來的，哪怕就是那些埋藏得很深、隱藏得很實的，它都會通過一定的形式表現出來，並且有很多東西是我們現在還根本無法認知。這也是道家說法自然的道理。一個人的麵相，實際上就是和他的命運密切相關，不是有句話說‘相由心生’嗎?雖然可能你們覺得這話有些牽強，但相由心生，心由命生。一個日子過得很艱難的人，他決不會天天喜形於色，必然是愁眉苦臉多，喜形於色少。隻不過對於人的麵相八字，一般的人研究不夠，缺乏係統的歸納和深入的總結。如果有了係統的研究歸納和總結，就必須會發現這裏麵的規律。又如風水問題，它絕對是有自然之道的。陰氣重的地方不適宜居住，陽氣太重的地方需要彌補一些陰氣，這都是自然的需要，人類和自然一樣，都講究陰陽平穩，如果一旦失去平穩，就會出問題，於人就會生病，於自然界就會出現災難。這些道理我們普通人都應該是懂的。”靜玄子的一番話，可以說讓在座的人都受到了不少啟發。