古老的慢輪製陶
封麵故事
作者：吳麗瑋
岩罕滇為寺廟製作陶飾岩罕滇的小女兒玉章鳳展示傳統慢輪製陶技藝
明初錢祖訓所著《百夷傳》寫道：傣族“惟陶冶之器是用”，所以，如果把西雙版納曆代的慢輪陶器逐一收藏，幾乎也就相當於傣族器物使用史的總結。可惜博物館裏的展示有限，陶器隻被用來詮釋這項技藝悠久的曆史，所能看到的除了幾個雕花的茶壺、有點殘破的大開口陶罐，就是若幹色澤難辨的扁圓小陶盒。州文化館館長段其儒建議我去找一個叫岩罕滇的人，去他家看看曾經的傣皇宮裏美妙至極的慢輪陶器。
岩罕滇家在景洪市瀾滄江北的曼各居民小組，以前叫曼各村。說他家有傣王宮所用陶器，可他並不是個收藏家，或者王族後裔，其實他是個血脈純正的慢輪製陶匠人，家中世代都為傣王製作陶器。岩罕滇住的是一座貼著白瓷磚的二層小樓，前幾年地租上漲，他把旁邊一塊地騰出來蓋了棟六層的筒子樓，租給了來打工的外地人。但一進門還是傳統的傣族風格，他在電視櫃兩側分別擺了一個炫目的巨型陶罐，岩罕滇說，這種樣式就是當年傣族達官顯貴所用。
傣王所使用陶器的精美度絕對無法與故宮中的相比，傣王時代的西雙版納也沒有官窯和民窯涇渭分明的界限，所以他家才可以擁有這些收藏。傣族陶器勝在造型極富民族風情，左邊的陶罐是磚紅色，形狀像一隻高腳杯上扣了寶塔的尖頂，整體高度超過了旁邊40英寸的大彩電。仔細看陶瓶上的花紋，底座上是用帶有刻紋的木拍拍打出的花紋線條，瓶腿上斜斜而去雕了一圈首尾相連的樹葉，底部的圖案是最簡單的。陶瓶的肚子扁而寬，上麵的雕刻不再僅僅是線條，而是立體的花瓣，花瓣尖甚至微微翹起，讓人聯係到熱帶的枝繁葉茂。陶瓶的寶塔瓶蓋更加繁複，蓋子底部邊緣是一排精美的點狀凸起，細脖子上滿滿的半鏤空的蓮花和菩提葉圖案，到頂端是一個像花苞似的塔尖，瓶蓋的整體輪廓也是不斷凹凸變化，極盡妖嬈。
電視機右邊的陶罐線條相對簡單，寬底、圓肚、瓶蓋小，是一個水缸模樣，岩罕滇在罐子最底端加了一個塑料水龍頭，風格一下子變成了後現代風格的飲水機。這隻陶罐的花紋簡單，但因為上了青色的彩釉而變得不凡，岩罕滇說，過去隻有皇宮用物才能上彩釉，釉的顏色隨著容器的輪廓形成深淺變化，視為美觀。
玉章鳳陶廠的雕花師正在手工雕花
岩罕滇今年62歲，原是古老的曼泐村人。曼泐村的舊址在現在的猴子山上，緊鄰著曾經的傣王宮。當時的傣王宮周圍一共有八個村寨，其中有四個是貴族居住，其餘四個每寨承擔一項為皇宮服務的專職，曼泐村專門負責為皇宮貴族製作土陶物品。
岩罕滇說，土改之前，岩罕滇的家族一直居住在曼泐村，村裏隻有17戶人家，每家都是子承父業，世代為傣王宮和地方土司服務。“傣族的皇宮貴族不像明朝、清朝的皇族，高高在上，戒備森嚴，傣族皇族沒那麼有錢，也沒那麼大的規模，所以雖然我們名為專職給皇宮製陶的村寨，但並不像你們想象中，隻是‘官窯’，我們也給老百姓做陶器，隻要你能買得起，你也可以使用跟皇宮裏一樣的東西。”
曼泐村沒有土地。解放前，17戶人家都從皇宮獲得收入去集市上換生活用品，解放後廢除了皇族，曼泐村村民麵臨新的抉擇。岩罕滇說，他和妻子帶著孩子搬到了曼各村，在這裏分到了土地，從零開始學種地。岩罕滇的父母和其他兄弟還留在村裏，人民公社時期能勉強維持，給生產大隊做陶器計算工分。“文革”中，曼泐村的土地被征用，17戶人家被迫全部遷出，全家人從此定居在了曼各村裏。離開後大家麵臨吃飯問題，慢輪製陶的手藝於是都漸漸荒疏，17個製陶世家中，現在堅持下來的隻有岩罕滇一家。
岩罕滇的小女兒玉章鳳在曼各北麵的山裏開了間製陶廠，她繼承了祖傳的慢輪製陶手藝，但並不輕易出手。她的廠子現在已經變成了快輪製陶的天下，一個光脊梁的師傅正在快速旋轉的磨盤前製作大茶罐，另一個正依靠磨盤的轉速修整一隻蓋碗的碗口。三個年輕的雕花師在一邊有說有笑地設計圖案，他們開著手機的播放功能，聽著流行歌曲，刻刀下勾勒出來的也是歐美風格的繁複花型。