詩禮樂
作者：白岩鬆
在日本，走到哪裏，都能看到並排幾個分類的垃圾桶，多日的采訪與觀察下來，發現這真不是擺設。
我們的司機楊師傅，從中國來到日本已經近二十年，做其他的選題，他很少評價，然而見我們做環保與垃圾分類，他的話多了起來，“你們早該做這件事了，太應該拍了！這件事情如果中國能夠做到百分之五十，環境絕對不是這樣子。”但是，想很快做到百分之五十，卻絕對是一件十分困難的事，因為垃圾分類已經成為日本百姓很自然並自覺接受的生活方式。
首先我們來到東京城郊一個叫“我孫子”的小城市，不是占人家便宜，它就叫這個很讓中國人覺得尷尬的名字，在日語中，沒有我們理解的吃虧占便宜的意思。這，也是中日文化差別中一個小插曲而已。
拍攝垃圾分類選擇“我孫子市”並不偶然，它從上世紀80年代開始就試行垃圾分類，現在，在日本十萬人以上的城市中，它的廢品再利用率排名第一。
早上七點多，我們走進一個普通市民家，由於一周兩次來收分類垃圾，因此家中早已做好準備，報紙捆起來，瓶瓶罐罐洗幹淨，並在家中完成十幾種分類。比如瓶子，瓶與蓋是分開的，上麵的塑料包裝紙也要分離開來，之後，他們帶著不同的垃圾來到收垃圾的地點，一會兒，好多輛收不同垃圾的分類垃圾車開來，將垃圾收走。
我們拍攝時，見到一婦女拿著垃圾來了，之後又拿著垃圾走了。我們追過去采訪才知道，收她帶過來的垃圾的分類車已開走，她隻好把垃圾帶回家中存放，直到下周垃圾車再來時才能回收。也就是說，為遵守規則，她要讓垃圾在家中再放幾天，而類似的事情，幾乎每個家庭都會這樣處理。
在大阪，我們采訪了負責垃圾焚燒和大型垃圾處理的舞洲垃圾處理廠，從外表上看，花花綠綠的處理廠像迪斯尼的童話世界。由於日本小學四年級教科書中就已經有垃圾處理的內容，因此處理廠麵向孩子們開放好幾層空間，在這裏，有趣、生動、可參與。我想，走進這裏的孩子，不會對垃圾焚燒有意見，也體現出“垃圾分類從娃娃抓起”的特點。
所謂垃圾焚燒，是把分過類的垃圾投入大坑焚燒，最後變成粉末物質，這粉末可用作填海的基土；燃燒產生的廢氣需要再經過高科技處理，從煙囪直接排出時已無公害。同樣道理，廢水也經過處理，在排出時沒有公害。
之後，我們又去了一家大超市，在門口就有回收站，回收那些可降解的食品包裝盒。很多市民購物回家後，會把包裝盒洗過再送回到超市回收站，這些回收物之後被製作成員工的服裝以及衛生紙。在這個超市中，這樣的衛生紙會特別標明，而且價格比其他的便宜，以鼓勵大家消費這樣的循環製品，而且，也是用低價來表達對參與者的一種感謝。
所有的采訪結束後，我們做的第一個決定是，加長這個選題的播出時間，壓縮時尚文化的時間。因為它讓我們深深觸動，並且想象：如果從現在開始行動，二十年後的中國將會怎樣？
目前在中國，多個城市上演反對建立垃圾焚燒發電廠的公民行動，人們擔心在垃圾焚燒的時候，由於分類管理不嚴而產生的二惡英會損壞人們的健康。
回望日本，我相信，垃圾焚燒是未來垃圾處理的大趨勢，上馬在所難免。然而在維護公眾健康方麵，政府責無旁貸，推進垃圾分類，加強對垃圾焚燒廠的監管，提升科技水準。但是，在要求政府盡責的同時，每一個參與公民行動的公民是否想過：這也意味著，我們每一個人將承擔更多義務去投身其中！
捍衛權利的時候，我們應做好承擔義務的準備；而將來承擔義務時，稍有鬆懈，權利有可能再度喪失。在每一個今日為權利而拚爭的家庭中，如果明天不能忍受這種垃圾的存放與分類方式，不能嚴格地遵守相關規定，一切還會走到老路上。
摘自長江文藝出版社《幸福了嗎》