淺析古代中國圖書管理與收藏
改革探索
作者：白紅梅
【摘要】我國是一個擁有上下五千年曆史的文明古國，自古以來，我國的文人就十分重視圖書典籍的收藏與管理。在兩漢以後的各代都設有專門管理圖書的機構和官員。本文希望通過係統闡述我國曆代關於圖書典籍的收藏和管理的成就，向後人弘揚我國優秀的傳統文化。
【關鍵詞】古代中國圖書；管理；收藏
古代中國能夠孕育出五千年的燦爛文明，與其一直珍視收藏書籍有很大關係，這一優良的傳統，使得我國成為目前世界上保存圖書資料最多的國家。曆史的長河，總是在曲折中前進，以下是筆者根據各個不同曆史時期的圖書管理和收藏情況而總結。
一、先秦時代
在遠古時代，古籍上就有“三墳”、“五典”、“八索”、“九丘”之說。“三墳”、“五典”是指三皇、五帝時的文獻；“八索”是說伏羲造八卦的解說；“九丘”則是指大禹分天下為九州時的一些記錄。雖然這些文獻的可信度不高，甚至可能是後人偽造，但足以反映出上古時代的中國就已有文獻收藏習慣。
西周時期，據《漢書·藝文誌》記載，周王朝曾設置有史官這一職位。“左史記言，右史記事”，這可能是國家管理檔案文獻官員的最早雛形。由孔子所倡導的儒家學說《六經》，就是由當時史官所保存的文獻整理而成。
秦統一六國後，將六國的圖書文獻集中收藏於鹹陽。秦始皇聽從宰相李斯的建議，進行了曆史上有名的“焚書坑儒”事件。當時的社會風氣不允許私人藏書，這種狀況直到西漢建立初年才有所好轉。
二、兩漢時期
西漢武帝時，設立太史公，命天下各郡每年向中央報告情況的“計書”需先報告太史，副本才上報丞相。同時漢武帝為了提高民眾文化素質，廣開獻書之路，設立寫書官，於是國家圖籍質量和數量得到了雙重提升。
當時的藏書機構是這樣設置的，“外有太常、太史、博士之藏，內有延閣、廣內、秘室之府。”外是指朝廷，內是指皇宮之內。這些都是當時國家藏書的所在。
漢成帝時，命劉向、劉韶父子整理征集天下遺落的史書，這是我國曆史上第一次行使國家政權大規模發動的圖書整理工作。然而，由於西漢末年戰亂頻發，對國家所藏圖書造成了巨大損失。
東漢光武帝定都洛陽，推行“尤重經術”，廣泛搜集天下圖書，命班固等在內校書，並依《七略》體例，編成《漢書·藝文誌》目錄。
桓帝時，還專門設置了秘書監、秘書郎等官職，隸屬於太常，專門校理圖書。東漢末年董卓劫獻帝西去長安，圖書縑帛，被軍人取為帷囊，典籍收藏又遭一次極大損壞。
三、魏晉南北朝時期
魏晉先後於洛陽建立政權後，多次采集、聚積圖籍。晉惠帝時，將秘書監設為一個獨立機構，統領著作局，掌管宮內外圖書。這一機構由西晉一直沿襲到明代，才被翰林院替代。東晉所存圖書，僅有3014卷。東晉、南朝時期，因北方為少數貴族統治，漢人世家大族大批南渡至江南，因此，大量圖書典籍由北方流入南方。南朝劉宋時的謝靈運、王儉，南齊的王亮、謝且出，肖梁的任肪、阮孝緒等，都編過圖書目錄。據《隋書·經籍誌》所記，梁平侯景之亂，將所得典籍移儲江陵，大概有7萬卷。但到北周攻陷江陵，這些珍貴的典籍又遭一次較大的損失。