第三場 “爾瑪星語”
黃關越連續幾天閉門不出，一日三餐以吃方便麵或叫餐館送盒飯上門解決，單位上的事情也用電話遙控調度，很有一種運籌帷幄的味道。隻是心情懊喪到了極點，一天裏除了蒙頭大睡，就是靠看電視、上網打發時間。
這天剛登錄QQ,就有一個叫“爾瑪星語”的請求加為好友,驗證信息空無一字。若在平日，黃關越很可能就拒絕了，因為陌生網民的身份、性別、年齡常常不實。真實的“她”是男是女也說不清，那個美女頭像並不一定是“爾瑪星語”本人。男網民出於各式各樣的動機和需要，借用女影視明星、女模特的靚照作頭像，聊起天來柔情似水，將信以為真的癡情男忽悠得神魂顛倒的不乏其例。聽薑明建說，他在網上曾碰見過一個“天仙妹妹”，後來才識破是李玉剛式的爺們。好在那位網友隻有假冒仙女的雅興，一點沒有騙財騙色的企圖，但還是讓他感覺受到戲弄，憤懣了許久。
無聊之中，黃關越掃了一眼“爾瑪星語”的資料：性別“女”，年齡“2歲”，所在地“ 四川 汶川”。 這三項中，填寫的性別真假難辨，年齡明顯是開玩笑，但所在地極有可能是真的。黃關越來了興趣，把她加作好友後，又主動打了招呼，問起她的“幼齡”。
“爾瑪星語”道：“我可沒開玩笑。我是‘5.12’地震兩天後被人從廢墟下救出來的，等於重新獲得了一次生命。從那時算起，年齡就是兩歲呀！”
“你在汶川工作還是家鄉在汶川？”
“都在汶川。我在映秀景區做導遊，家鄉是本縣的水磨鎮。你呢？”
黃關越如實介紹了自己的情況，又問：“‘爾瑪’有啥含義？”
“那是我們羌族的自稱。”
“你是羌族？”
“是呀，我們汶川本來就是羌族聚居縣麼。”
“我對羌族了解很少，隻知道羌笛。中學課本上有兩首古詩提到它：一句是王之渙寫的‘羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關’，還有一句是岑參寫的‘中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛’。你會吹羌笛嗎？”
“會一點，現在很少吹了。”
聊天的同時，黃關越進了她的空間。相冊裏有一張身著少數民族服飾的年輕女子照片，跟頭像的模樣正好相合，想必就是她本人了。隻見她站在匾額上題寫著“映秀東村”的仿古牌坊前，梳辮盤頭，頂上包著繡花頭帕，簪子、耳環等銀飾熠熠生輝。花邊的長衫形似旗袍，色彩豔麗，長及腳背。她抿嘴淺笑著，明亮的眸子如同山間的清泉一樣清澈晶瑩。
“這是你吧？”黃關越截圖過去，問。
“嗯哪。”
“真漂亮！你們平時都這麼穿戴？”
“哪兒呀？我們平時都跟你們一樣穿的漢裝，節假日才穿民族服飾。不過我是導遊，上班時也得穿民族服飾，屬於旅遊接待禮儀類羌族服飾。其他的還有舞台表演類、慶典活動類、餐飲娛樂行業類、時尚服飾類，都具有羌族特色元素哩！”
“我打字慢，視頻上聊好嗎？”
“不好意思，我這裏攝像頭壞了。”接著發過來一個“害羞”的表情。
“哦，那就語音會話吧。”黃關越說著點擊了話筒圖標。“嘟—嘟”兩聲長音過後，那邊接通了。
“你好！我叫黃關越，可以問你的真實姓名嗎？”
“我叫柳馨。”她操著一口流利的普通話，聲音清脆悅耳。
黃關越也改用了普通話：“你是地震兩天後被人從廢墟下救出來的？”