珍愛生命
專稿
作者：旃檀
一段時間以來，我國四川、青海、甘肅等省藏區，連續發生多起自焚事件，自焚者當中有不少是涉世不久的年輕人，年紀最小的僅為18歲。境內剛剛發生自焚，境外即時視頻報道炒作，對中國政府進行攻擊抹黑，如此等等，令人深思。近期，四川阿壩縣係列自焚案件告破，接著甘肅警方又偵破達賴集團“藏青會”成員組織策劃自焚殺人案，這些消息一經發布即引起國內外和社會各界人士的關注。
中國佛教協會會長傳印長老說，佛教認為諸罪中殺罪最重，而自殺是非常愚癡的行為，勸誘、讚歎、隨喜自殺，以及為自殺行為提供條件和方便，與親手殺人無異。自殺和勸誘鼓勵他人自殺，都違背佛教戒律，也與佛教人身難得、慈悲護生的教義背道而馳。
中國人民大學新聞學院院長趙啟正說，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，對自焚事件的發生我們深感痛心。我想提醒大家，這些不幸的事件在發生之前，有人預告時間地點，有人準備好攝像機拍攝，有人阻礙別人去搶救自焚者，這本身就是別有用心的不正常現象。
西藏問題專家、北京大學教授張植榮認為，隨著十四世達賴喇嘛年事已高，流亡“藏獨”集團必須麵對達賴喇嘛終有一天將不得不退出曆史舞台這一現實。而在這一過程中，由於失去了“宗教領袖”這麵旗幟，流亡“藏獨”集團的影響力和被關注程度勢必將降低，導致其從西方獲取經濟利益的機會越來越少。麵對這種困境，他們采取教唆自焚或者更加極端的方式來重新獲取國際社會對其關注。
台灣學者汪裕慶說，流亡“藏獨”集團的這些手段就像恐怖分子的炸彈課程一樣，給自焚者洗腦，並灌輸自焚後就能成為烈士一般的榮耀以及幾代人衣食無憂的觀念。被誘使迷惑的90%都是貧窮家庭的孩子，然而經濟原因隻是表麵現象，從政治角度來看更能看到其本質。
九寨溝寺廟奔卡任靜活佛說，珍愛生命應是藏傳佛教寺院教育僧人的根本。當滿懷歡心將孩子送進寺廟的父母追悔莫及、悲痛欲絕時，隻要人性尚存，還有誰能為這樣的行為喝彩鼓勵，還有誰願意看到自焚事件無休止的發生。
西藏自治區佛協常務理事溫加色·阿旺洛桑說，信不信教與信不信達賴完全是兩碼事。釋迦牟尼是佛教的創始者，而達賴代表不了釋迦牟尼。我們宗教界和信教群眾隻信奉釋迦牟尼，繼承釋迦牟尼的教義，才是我們的正道，不能追隨達賴搞分裂祖國的活動。製造自焚事件，是妄圖破壞西藏安定團結的政治局麵，這不符合西藏人民的利益。
中國人民公安大學教師清水塘說，從人類文明角度講，自焚本身就是一種慘無人道的暴力野蠻行為。一方麵我們為這些年輕的生命之花如此枯萎凋謝感到痛心、惋惜；另一方麵又對他們這種極端的行為進行譴責，因為他們帶給家人、朋友以及社會其他人群極大的傷害和震驚。不可否認的是，行為的背後交織著宗教、政治、經濟等多方麵複雜的背景，也摻雜著愚昧、無知、陰謀等多方麵原因，但從教育角度講，培養年輕人正確、健康的人生觀和價值觀才是長久之計。
中央民族大學藏族學生次仁央宗說，真難想象，一些年紀比我還小的僧人選擇自焚這條不歸路，他們的父母該是多麼的痛苦。在我們藏族，家裏最聰明最優秀的孩子才會送去出家，他們本來是家庭的榮耀和希望，現在卻成了傷心和絕望！