聽心，用心聽之，聽息入靜法門中，先是專心致誌用耳去聽息，漸悟漸修，從間接入手轉入直接，聽而未聽，而心自然係之，進入無聽之以耳聽之以心。
自然由聽息入靜上升到聽心入靜。
聽心入靜是佛家性功先行普遍采取的最高法門，好處在於自然無為，從有到無，漸修漸悟，劣處在於頑空枯坐。
頑空者無知無覺，無思無為，與石頭何異？雖打坐千年萬年也是冰冷石頭爾；虛而不化，滯而不通，陰沉胚渾，清氣埋藏而不發，陽虛質樸而不止，其為至愚者也。
枯坐者，什麼事都提不起勁，什麼念頭都不願去想，幹巴巴坐著，眼神空洞，心靈無著，手足無措；枯坐時看似無念，實際上卻是百念叢生 ，千百思緒無所從也，三豐真人雲：“靜坐孤修氣轉枯”，實修不可不察。
小無放下書，沉思片刻，前兩種入靜法門似乎都不是自己平時站樁入靜感覺。他接著看下去。
聽炁入靜，最高法門爾。
聽炁法門可由聽心入靜升級。聽心入靜，心息相依漸久，心息兩定而相忘,神氣巳自然混在一起,隻有一氣氤氳，悠悠揚揚，自消自息，此時既已不知為耳聽，也已不知為心聽，但又確若有能知，能聽者在，即聽之以氣之妙也，耳既停止了聽，心和氣也合在一起了。心聽既不存在，氣聽亦了無。
“是了，這正是我站混元樁時的入靜法門。”小無大喜，止住激動的心繼續看下去。
聽炁入靜，此炁非呼吸之氣，非後天之氣，而是先天一氣爾，通過丹道太極激發散行氣，混元樁得氣，打坐養氣，三步程序，陰陽相合，步步升級，從而由有聲呼吸升級到無聲之息，由後天呼吸上升到內氣，上升到真氣，上升到丹氣，最後直至先天一氣。
惟餘一靈獨露而已。拆穿了說，無非陰陽合體，先天一氣之一物，即是虛無本體的本來麵目。故孔子又曰：“氣也著，虛而待物者也。唯道集虛，虛者，心齋也《莊子?人間世》.\"故此氣也者之氣，已不是前聽息之氣，為神氣之合體。神氣既混合在一起，虛無自然，玄牝門開，玄關成象，則天地真陽之氣不召而自歸。
小無看到此處，精神大振，多天的混元樁修煉，仿佛被白玉蟾白老拿根線提綱挈領，一下子串起，清清楚楚，明明白白。
“小子，弄明白了吧？”金大叔的聲音適時響起，不緊不緩地道：“可見白師兄的良苦用心，從混元樁入道之手，自動打開下丹田，這一切的程序其實就是打坐的程序。”
小無點頭道：“確實如此，這三層入靜法門，當真是珍貴無比，把我心中多日的疑惑和懵懂完全搞明白啦。”
“如果沒有前期的入道之樁，就是讓你看三層入靜心法，恐怕師侄也看不懂，這就是入門的好處，有很多東西，自然不用教，似乎冥冥之中，自有天意，似乎有神仙指揮著你走下一步。”金大叔得意道，他聲音略微頓了頓，“當然是我們倆的功勞，沒有我們引領你走對路，無論你再怎麼摸索也是枉然，丹修必須有真師指導。”