在徐平眼中那烏鴉的一線遊魂則被一陣陰風裹挾融入聚攏於土台四周的陰魂之中，在隨後如長鯨吸水一般攝入靜立不動的丹爐之中。
見那烏鴉不動了，徐平這才動作，手中墨色手杖徐徐探出，點在烏鴉屍身之上。
隨後徐平口中暗吐咒訣，烏鴉的屍身忽的微微顫抖起來，死屍抖動間羽毛縫隙之中伸出滴滴血珠，緩慢逆行至半空集結成束，鑽入徐平身前的一隻朱紅色小葫蘆之中。
而那隻烏鴉的屍身則逐漸幹癟下來，化為一具幹屍。
此時有心人方能發現這土台四周坑中不止草木不存，就連走獸蟲蟻也盡皆化為枯骨幹屍。
看著土台上比之往日顏色愈加黯淡的丹爐，徐平暗鬆了一口氣。
經過這四十九日‘招魂台’招來的陰氣遊魂溫養，這件丹爐的煉製已近全功，眼下隻要將攝入丹爐內的遊散於四周的鬼氣亡魂煉化便可。
這尊丹爐乃是徐平籌劃良久，尋機覓材近日方才收集妥當加以煉製。
丹道艱深，乃是奪天地機巧之精粹，尤其講究天分，過往人界靈氣稀薄，修煉之餘徐平雖然除了研習本門鬼道術，還精研符道煉器之法，但對於丹道委實是毫無天資，除了能配製些平常的治療外傷、消解陰氣侵體的藥散之外，便再無精進了。
故此這看似是一尊丹爐，也確實在煉製陰屬性丹藥頗有助益，然而徐平卻是從未打算以此煉丹，而是打算借此物培煉鬼物，鍛製法器。
而他手中的這根墨色手杖看起來也是平平無奇，卻是徐平多年前便煉成的一件趁手法器。
這‘墨靈杖’在與人爭鬥確實無有什麼大用，但是在鎮壓威服鬼物之時確有奇效，不過徐平也在其中篆刻入不少巫門咒文，使其另有幾分不為人知的威能。
不過平素徐平也不過是將之當做手杖，站立時能偷個懶罷了，隻是前些日煉製溫養此間法器，才將之留在此處鎮壓鬼氣而已。
而那隻朱紅色小葫蘆則要簡單一些，乃是徐平將一隻自北街購得的靈草結成的葫蘆，以血道秘法祭煉，並借助此處失魂禽畜的屍身精血培煉所得。
他徐平所傳承的這一脈名為‘未央道門’，所修乃是鬼道之術。
鬼道一脈源頭早已不可考，或傳其源自上古巫教一脈，或言其脫胎自商時的周易卜筮之法與祭祀先靈一道，更有記載鬼道一脈太古已有。
但無論源自何處，鬼道一脈在驅神役鬼、趕屍降咒一道的成就可以當得起是驚世駭俗，不過即便如此鬼道亦是被歸為旁門左道之列。
徐平所承的未央一派，在人界自然也稱不上什麼高門大派，反而是人才凋敝，香火難繼。
到了他這一輩甚至連一脈單傳都欠奉，他也是機緣巧合才得的傳承罷了。
他自傳承法器中所得的便是未央道門的秘傳《未央鬼道》。
這書中所載甚多，不過大體分為三部分，一是未央一脈的門規戒條，二是未央一脈曆代祖師名諱以及前人遺訓，三是功法秘術所載。
其他的倒也無甚可說，唯獨這功法部分有些特殊，分為他鬼道未央一脈的傳承功法《鬼道靈卷》，以及記載巫門之法的《巫典》殘卷，還有收錄曆代掌教祖師兼修的他道旁門修行秘法玄功的《鬼神策》，以及摘錄的一些旁門奇術左道妙法彙編的《通玄引》。
故而他這一脈傳承之中，除了鬼道修為精深，不拘是煉屍術，還是血道奇術，巫門詭咒，左道玄功，隻要多加研讀道卷典籍都能信手拈來。
徐平盤坐於坑旁，耳畔隱隱有怨靈夜哭之聲。
對於此徐平也是見怪不怪了，他在此地吸納陰氣與地脈靈氣於鎖靈坑之中，雖然較於整座亂葬崗不多，但也多少會驚擾的此地的亡魂怨靈，不過以他築基期的念力強度，加之那懸在識海的詭異毫光，這些許鬼哭之音自然驚擾不到他的修行。
陰風起，霧卷流蘇，林木間不知何時詭異的燃起了兩點綠幽幽的鬼火。
這兩點鬼火飄搖靈動，但之間距離不變，似乎更像是某種饑餓獸類或是什麼凶物的雙目一般。
目光所向，正是徐平。