在我國曆史上，凡處在內憂外患、國家民族生死存亡之際，總有不少慷慨悲歌之士，把一腔赤誠報國之壯誌，寫入詩詞。如嶽飛的“怒發衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇”，辛稼軒“金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎”，陸放翁的“逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲”等，壯懷激烈，為千古絕唱。這些作者都是流芳百世的須眉男子，但是婦女中也不乏其人。讀了陝西人民出版社出版的《秋瑾文學論稿》，方知秋瑾就是一位巾幗英雄偉大作家的典型代表，她那引吭高歌的反帝愛國的壯麗詩篇，讀來鏗然有聲，震撼心弦，不由令人拍案，肅然起敬。
“幽燕烽火幾時收，聞道中原戰未休；漆室空懷憂國恨，難將巾幗易兜鍪。”這是秋瑾早期的作品。時值清廷腐敗，列強入侵之秋，這種憂國憂民的心緒已經溢於言表。秋瑾少小讀書時，就是一位富有反抗精神的女性。她對於千百年來的重男輕女、男尊女卑的陋俗，深惡痛絕，在《題芝龕記》中寫道：“肉食朝臣盡素餐，精忠報國賴紅顏。壯哉奇女談軍事，鼎足當年花木蘭。”詩人通過“朝臣”與“紅顏”的鮮明對比，對重男輕女的封建傳統思想提出了挑戰。八國聯軍打進北京後，她決心東渡日本，尋求救國強兵的道路。當她坐在東渡的輪船上，麵對洶湧翻騰的茫茫大海，心潮起伏，一方麵思念著災難深重的祖國，“幾番回首京華望，亡國悲歌淚涕多”；另一方麵她矢誌投入救國戰鬥的新生活，“俗子胸襟誰識我，英雄末路當磨折”。她倚船撫劍高歌：“漫雲女子不英雄，萬裏乘風獨向東。思詩一帆海空闊，夢魂三島月玲瓏。銅駝已陷悲回首，汗馬終慚未有功。如許傷心國家恨，哪堪客裏度春風。”這首詩豪爽雄健，清新瑰麗，一位英姿颯爽、劍欲出鞘的巾幗英雄形象活脫脫呈現在人們眼前。秋瑾在日本加入光複會和同盟會後，她的反帝愛國思想更強烈、更明朗。《鷓鴣天》詞雲：“祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音。金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身？嗟險阻，歎飄零，關山萬裏作雄行。休言女子非英雄，夜夜龍泉壁上鳴。”悲壯激烈，氣貫長虹。“夜夜龍泉壁上鳴”與“孤劍床頭鏗有聲”，異曲同工，當之無愧。秋瑾從日本回國後，目睹帝國主義紛紛瓜分中國，山河破碎，民生倒懸，悲憤異常。為了挽救國家的垂危，她甘願赴湯蹈火，不惜犧牲青春生命，憤然揮筆寫道：“萬裏乘風去複來，隻身東海挾春雷。忍看圖畫移顏色，肯使山河付劫灰。濁酒不消憂國淚，救時應仗出群才。拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。”這是多麼勇敢和高昂的反帝愛國的戰歌啊，堪稱中華民族之精英！秋瑾在浙江秘密組織反清武裝暴動，1907年夏事泄，友人勸她離開紹興，去到上海躲一躲，她義無反顧地說：“我怕就不會出來革命，革命要流血才會成功。如滿奴將我綁赴斷頭台，革命成功至少可以提早五年。犧牲我一人，可以減少千百人犧牲，不是我革命失敗，而是我革命成功。我決不離開紹興……”“‘我不入地獄，誰入地獄。’”她用佛教中的兩句話表明了自己“粉身碎骨尋常事，但願犧牲保國家”的誓言。結果被捕就義，年僅31歲。