黃春明在他的一篇散文中，提起牽豬哥的事。我小時候也曾目睹，相信現在的年輕人聽也沒聽過。
牽豬哥，是一個人養了一條公豬，拿了繩子綁著它的頸項，牽著它到農村的各個喂豬人家配母豬去也。
在黃春明的幽默文字中有這樣的描寫：這頭公豬最引人注目的是兩隻後腿中間夾著碩大的發亮的睾丸包。也隻有對具有這麼大規模的包的公豬才配得上和我們稱兄道弟，稱它為“豬哥”。
黃春明說這種老行業在台灣生活中占過地位。引據台灣話中有一句：“告訴你聽不進去。最後啊，最多也隻不過是牽豬哥賺暢。”
這個“暢”字是樂的意思。
黃春明是斯文人，所以用的是“暢”。我們粗俗，我們是說：“告訴你聽不進去。最後呀，最多不過是牽豬哥，賺‘幹’！”
的確，牽豬哥賺不到什麼錢。最重要的是舊時人很講信用，要豬哥幹到有結果為止，套現代語是“包生”。
包生，豬哥精力有限，萬一累死了，牽它的人可要吃西北風去。
當今，這行業當然給人工受孕代替，再先進的還用複製呢。
在台灣鄉下，看過一台酬神的哥仔戲。台下觀眾盡散，隻剩下歌者一個人在唱，說是唱給鬼聽。我們用文字為生的人，會不會也有一天沒人閱讀，和牽豬哥一樣消失？