藝術經緯
作者：餘俊
《孟薑女》《梁祝》《牛郎織女》《白蛇傳》並列為我國四大愛情民間傳說故事。千餘年來，孟薑女的故事隨著時代的變遷、不同地域的演變，有了今日的多種說法：有說孟薑女是純屬虛構、捏造的一個故事人物；有說孟薑女是發生在齊國的故事，“薑”是其姓，“孟”是大女兒之意，孟薑女者，薑氏之長女也；有說孟薑女是一棵長在孟、薑兩家的葫蘆藤上而長出的一個大葫蘆，用刀切開，一個女嬰端坐其中，孟薑兩家合養，並起名“孟薑女”；而流傳最多的是秦始皇時，勞役繁重，三丁抽一，五丁抽二，青年男女範杞良、孟薑女新婚三天，新郎被迫去修築長城，因饑寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆腳下。孟薑女身背寒衣，曆盡艱辛，萬裏尋夫來到長城邊上，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。她痛哭長城腳下，三天三夜不止，天地為之感動，長城崩裂，露出丈夫範杞良的骨骸，最後孟薑女絕望之中投海而死。
歌曲《孟薑女》的誕生是我國著名的作曲家王誌信老師，在20世紀80年代與詞作家劉麟一起赴全國各地采風，足跡踏遍大江南北，深入民間，整理收集大量的音樂素材，通過對傳統音樂文化的深入挖掘，根據時代音樂的發展，融入自己的藝術想象和創新發展，而創作一大批優秀的藝術歌曲：《孟薑女》《昭君出塞》《木蘭從軍》《蘭花花》等代表作品。這些作品都是以民間傳說、神話故事、曆史人物為題材，通過對故事的敘述、人物的描繪塑造、對民間音樂文化的收集整理，結合戲曲、曲藝的創作手法，結合音符長短、強弱的節奏變化等多種藝術手法，表達對英雄的讚頌，對封建世俗的批判，對某一曆史時期的評價，對祖國和人民的熱愛以及對幸福美好自由生活的向往和追求。他的作品不僅繼承了傳統的民族藝術特色，而且加入了新時代的音樂元素，從而推動我國音樂年輪的疾速前進。《孟薑女》就是作者這一時期創作改編的優秀聲樂作品代表作。
《孟薑女》是王誌信根據民間傳說和曆史故事的結合，將民間小調《孟薑女》進行改編，作者將歌曲原來的“十二體”重新剪裁，改為“四季體”，這是作者以四季的變化來展示故事情節，步步深化，在感情上層層推進的形式手法。
全曲共分四段，主要以慢板的速度來演唱，樂曲的調性為：G—F—bB
前奏：慢板速度，旋律舒展、平靜，仿佛是平靜的鄉間，百姓都和往常一樣，忙碌著一天的農活、家務，作者在此給了一個全景的展現。緊接著鏡頭逐漸由全景彙聚到一點——孟薑女的家。
第一段：“正月個裏來是新春，家家戶戶喜盈盈。人家夫妻團圓聚，孟薑女的丈夫去造長城。”這一部分作者基本上沿用了原版民間小調的《孟薑女》的結構形式與歌詞。全曲采用四句式結構，以作曲家的提示標注“稍慢、委婉、哀怨地”情緒來演唱。樂曲一開始速度稍慢，以一個旁觀者的身份用說話的語氣講述著孟薑女的故事，而歌詞中“家家戶戶喜盈盈”與“孟薑女的丈夫去造長城”形成鮮明的對比，演唱時在情緒上要注意表達出孟薑女心中的悲傷、怨恨。由此介紹故事的起因。
間奏：跳音的出現，把人們的情緒從喜慶的新年氣氛轉瞬間帶到了夏夜。
第二段：“夏夜裏銀河飛流星，那是牛郎會織女點燃的紅燈籠。孟薑女望長空淚眼霧朦朦，我與杞良哥何日能重逢？”這一段比第一段有了進一步的延伸發展，句式結構與第一部分大同小異，而在節奏上就變得更舒緩，個別音符上添加了“依音”，使得樂曲變得更有味道，也更形象地表達孟薑女對丈夫深深的思戀，特別是“何日能重逢”的“逢”字，作曲家特意多加了兩小節，這樣一字多音的作曲方法引用了戲曲中的拖腔，進一步深化主題，演唱時要稍帶哭腔，以表現孟薑女盼望杞良哥早日歸來的真摯情感。
間奏：這部分作曲家多用十六分音符的緊密排列，顯示了時間一分一秒地流逝，日子一天天過去卻不見丈夫歸來，此時孟薑女的情緒已經有些焦慮、擔憂、憂愁。