第二十七章:道與妖魔(1 / 2)

天微微亮,白鳳軒便氣喘籲籲的來到了後山的無極洞前,他可不想第一天報到就遲到了給掌門爺爺留個不好的印象。看著四周灰茫茫的一片和那些若隱若現的山頭白鳳軒對自己的表現滿意極了。可這種高興的表情還沒有持續一分鍾原因無他,隻因為洞中那一盤坐的身影,給小白同誌無疑中潑了一瓢冷水。

“你來了?小孩子果然比老頭子貪睡啊”無為故作歎息道,心中暗暗得意,臭小子最近風光的很呀,不給你這個小子一個下馬威你將來還不蹦到天上去了,不過這小子還起得真早呀,幸好我昨晚就在這裏打坐......

“爺爺,天兒知錯了,你就原諒天兒這一次吧,天兒下次一定會起得更早,更加努力不讓爺爺失望”

“好孩子知錯就好!這次就不怪你,從今天起我就教你我武當絕學,我會把我一生所學全部教給你,我一生從未收過徒弟,雖說你是老祖的弟子然從今天開始你也算是我無為的半個弟子,希望你不要讓我失望才好”

“弟子白鳳軒謹尊二師傅命,定努力學習,不負所望”白鳳軒跪在地上道。

“好!好!你起來吧,我們現在開始,為師就先給你講講武德及功法所謂習武先習德你要仔細聽好了”無為一改一往那種風淡雲清的笑容鄭重的道。見白鳳軒點了點頭繼續說道:“我武當無論是修真法門還是世俗武功全部都講究以心為主法為先,陰陽為基,招式注重悟而輕式,所以開山祖師有言‘無須學套路,悟到自然得’正是這個意思。自古以來世人皆謂:‘大道難求,難於上青天’卻不知天道不遠人,人自遠道。大道至簡,我武當法門說白了不過有無之間!其簡者,行往坐臥皆可抱元修行,口訣不過半句,最多不超過三個字師祖曰:“饒君聰明過顏閔,不遇真師莫強猜。”又曰:“上乘修行可依丹經按圖索驥,初步入手,必賴師傳。”故仙家入手之訣,曆代首重心傳!所謂:“書上得來終覺淺,求師破迷方為真。”即此也。讀經、悟道、以至學貫天人,這就是我武當所講的無為之道,也即是陰陽之道,它不同於一般的微末之術,它不僅可以從有到無,也可以從無中生有,化假為真,變腐朽為神奇,所以“有”是假有也是真有,通過無為來分界.....修道不是一件簡單的事情,祖師曾講:‘順則生凡逆成仙我命由我不由天,事件萬物有舍才有得,你想要得到常人所沒有的東西必定要付出那些常人所不能付出的東西,須有大毅力大恒心不過,你也無須太過擔心,所謂功到自然成,隻要你對自己有信心有恒心我相信你定能擁有非凡的成就,為我武當增輝.....修道又稱修真意為修得一口真氣在,脫卻凡身仙自來在人間修真分為築基期(煉氣,辟穀,靈寂)結丹期(虛丹,實丹,金丹)大乘期(元嬰期,出竅期,分神期)三期雖各門派分法有所不同不過萬變萬變不離其宗.....”

“師傅,你剛才說人間修煉?難道世間還有別的修真者?”白鳳軒好奇的問。

“當然,雖說人為萬物之靈修煉有得天獨厚的優勢,可大道無私萬物有靈既然萬物有靈他們當然也可以修煉大道,徒兒萬不可眼界隻止於此。隻不過有動植物修煉的為妖元力或魔元力而我們修煉的為真元力罷了”無為淡淡的解釋道。

“那師傅,魔和妖是不是很恐怖經常害人吃人呀,我在村子的時候聽那些老人說起那些妖魔鬼怪都一副很痛恨很害怕的樣子”

“嗬嗬,徒兒啊,那些道聽途說的事情你聽之則忘就罷了,有的時候即便是我們親眼所見的都不一定是真的,別說那些道聽途說的事情了,我們武當講求無爭無為萬事隻求本性,魔也好妖也罷隻不過是一個稱呼罷了,我們萬萬不可以偏概全以點代麵,事無正邪隻分好惡,無論是魔是妖還是人都是有好人壞人之分的.”也正因為無為今天的一席話和武當無爭無為的宗旨讓白鳳軒在以後的重重迷障中總能夠看到事情的本質,抓住事情的核心,給自己惹了許多麻煩之外也多了些各道的朋友。