八
樓蘭國內，經常發生佛教搶“金烏教”信徒，“金烏教”搶道教信徒，佛、道、金烏……各教互相搶奪信徒，互相指責，爭吵不斷，大打出手也不少。為此，樓蘭王頭疼不已。最後，在各位大臣的建議下，樓蘭國王與各宗教負責人商議後，於兩月後即六月十五日在樓蘭城“空明寺”舉行宗教和談大會，邀請樓蘭國內各宗教的負責人到樓蘭城“空明寺”來，通過和談來解決各教之間的矛盾，官府派一名代表參加。為此，樓蘭王派沈明空先到“空明寺”與方丈談論此事的相關事宜並征求意見。完後，沈明空派人將邀請函送給各教的負責人。
這日，張成儉到樓蘭城“空明寺”去與方丈法無閑談。一到“空明寺”，與法無方丈見麵施禮後，法無方丈對張成儉說：“阿彌陀佛，兩月後即六月十五日本寺要舉行宗教和談大會，到時各教大師都要來，貧僧正為此事而發愁”。張成儉一聽，大喜說：“方丈，這是好事呀！這樣就能解決各教的矛盾，於各方都有益。至於，招待就更不是問題。貴寺房舍較多，打掃幹淨即可。況且，貴寺地處城外效區，清淨幽美，非常合適。到時來的都是各教教主、長老，人不會太多，至於參觀的人就由他們自己解決”。法無方丈一聽，大讚道：“好！還是張施主聰慧。我立即吩咐下去”。於是，法無方丈立即吩咐下去準備，張成儉與法無方丈閑談並談論佛法玄機。
兩月後即六月十五日，東西南北的人都齊聚樓蘭城“空明寺”。空明寺人山人海、高朋滿座。在大雄寶殿外，有一高台，台子兩邊有一排椅子，中間也有一排椅子。半天，所有椅子上都坐有人時，隻見一位身穿丞相服的官員走上台前，雙手一壓，頓時台下寂靜無聲。張成儉一見來人，原來是沈明空。樓蘭王思來想去，隻有派沈明空去主持宗教和談大會最合適。沈明空等台下靜下來，才大聲說：“本人樓蘭丞相沈明空，受樓蘭王之命主持這次宗教和談大會。大家都知道，近期不少地方出現佛、道、金烏教等各教互相指責甚至鬥毆，這樣影響社會穩定。為此，我王決定通過和談大會來解決各教的矛盾。下麵我來介紹一下各教的負責人及裁判。左邊為：佛教神僧佛圖澄、一真神尼、法無方丈，金烏神教教主道玄空寂，西方基督教西域主教上德阿羅本；右邊為：道教一始道長、無塵道長，一代名儒白山盡、黃海流，西方婆羅門教西域教士瓦拉·婆羅門；中間裁判分別為：墨家巨子韓和貴、法家大師趙窮目、西域辯士杜柱華、西域名士胡錦弦。另外，這次大會是和談大會，所以這次大會的規則隻有兩條：一條是不得殺人；二條是不得辱罵對方。現在大會正式開始”！
沈明空剛宣布完，一個黃皮膚、身材高大，長眉闊目，二目有神，四字方海口的身著婆羅門教特有服裝的中年人走上台。他向所有人抱拳施禮畢，這才眼睛上抬望天，傲然道：“本人婆羅門教西域教士瓦拉·婆羅門。我們婆羅門教與各教均無矛盾，隻是占用大家一些時間，向各位介紹一下我們婆羅門教。我們婆羅門教主張善惡有報，人生輪回，輪回的形態取決於現世的行為，隻有達到‘梵我同一’方可獲得解脫，修成正果。宇宙萬物都由三大主神：梵天神、毗濕奴神和濕婆神共同主宰。梵天神創造宇宙，主宰人類命運；毗濕奴神維護宇宙和平，展現賞善罰惡的大無畏精神；濕婆神不但能毀宇宙，同時能降妖伏魔，繁衍世間的活動……”。瓦拉·婆羅門將婆羅門教說成世間少有，盡善盡美的萬能之教。講完，瓦拉·婆羅門又向眾人施一禮回到椅子上坐下。
瓦拉·婆羅門剛下台，又有一人來到台中央。隻見此人身材高大，一身白色法袍，胸前掛了個金色十字架，一頭白發，一對藍汪汪的大眼睛，白色皮膚。此人來到台中央，站定，接著用右手從額頭到胸部，再從左肩到右肩，最後回到胸部，劃了一個“十”字，口中說：“阿門”。然後他才說：“本人叫上德阿羅本，是基督教西域主教，與各教也均無矛盾，在此占用大家一些時間，請大家原諒。我們基督教拯救世上一切有罪之人，上帝是萬能的，他是父、子、聖靈三位一體的神。父創造天地，子耶穌基督早於萬物誕生，是父的獨生子。子不是被造物。子與父一同創造天地。靈是神，是地上的子與天上的父的聯係。不是被造物。於是童貞女瑪利亞以處子之身生誕。在地上以完全的肉身，拯救了世人。不是幻象。子以罪人之名，釘死於十字架，三天後複活，升天，榮歸父的右邊。子會再臨，審判所有的死者與生者，而後永遠統禦萬民。……信的，會在審判後的來世複活”。上德阿羅本講完後又說：“阿門”！然後向眾人施了一禮，回到座位上。